人以此感激

石滬曾經是吉貝人最重要的經濟命脈，石滬建造完竣，全體股東會選擇一個良時吉日舉辦「謝土」儀式，準備一擔「菜飯」及「紙頭」，挑到石滬所屬的海墘或「滬厝仔」前焚香膜拜，感謝土地公、老大公，提供漁民填築石滬之地，並祈求保佑漁民海利大進，漁民口中念念有詞，希望老大公幫個忙，把鱙仔、丁香、大鯊、鮸魚趕入石滬。尤其是陰曆十月初十，更是石滬漁民祭祀「老大公」的大日子。「老大公」形同是從事石滬漁民的守護神。老大公到底長得什麼樣子？沒人見過。但是張慶海先生回憶，在過嶼「徛（khiā）嶼」顧石滬的漁民，在「三更半暝」，也時常會聽到「老大公」向「過嶼厝仔」頂「丟硓𥑮仔」，這表示「老大公」「無所費」可用，要來向漁民「討」。準此，隔天的「日仔要暗」照例都會煮一擔菜飯、準備一把「紙頭」擺在「厝仔口」向「老大公」祭拜一番。
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陰曆七月，西嶼居民最崇敬大士伯仔。從合界頭、竹篙灣、二崁、大池角、小池角、緝馬灣、內垵、外垵於七月普渡，都以大士伯仔主壇。大士伯仔一般的造型為青面獠牙，瞠目怒容，頭生二角，口吐三昧火，頭頂觀音像，身穿武士戰衣。王國禧更形容：「大士伯仔」白色坐騎，著黑色鞋靴，最高、最大也最具威儀。醮科儀式通宵達旦，香煙袅裏終夜不輟。黎明前，「大士伯仔」由鑼鼓嗩吶前引，鄉老委員護持，移駕海墘火化。經歷陰曆七月入秋之後，石滬常在此時節捕獲乘東北季風南下的丁香、饒仔、鰮仔等。鄉中長輩將此現象，想像是「大士伯仔」穿著黑色雨靴涉水驅趕魚群而來。
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外垵鄉於1922年捕獲超過六百頭的海豚，同年林投漁民於沙灘港灣牽罟，捕獲超過8,000斤的鐵甲魚，皆歸因於天上聖母所賜。每年農曆10月10日為水仙王的生日，林投各甲頭家網組必準備豐盛祭品，並以捕獲最大尾的魚供奉於萬善堂前，感謝水仙王與好兄弟的庇佑。澎湖諸多漁民也在此日祭祀水仙王。
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不論是老大公、大士伯仔、水仙王，乃至於媽祖，心中是對天地與諸神的敬畏而心存感激。
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作者｜許玉河老師
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