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類:
宗教
厭勝物
碑石敢當
區:
馬公市
重光里
厭勝物
時:
清領時期
光緒
厭勝物
───
䂖敢當止煞:後窟潭北面鎮煞石敢當
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馬公市
重光里
(
後窟潭
)北面海堤,有一座「䂖敢當止煞」碑,花崗岩材質,尺寸大約為42×165×13cm,坐南朝北,面向大海。「䂖」字上方有陽刻圖案,然因風化侵蝕已不明其原貌。此座石敢當為村落公設的石敢當,設立於何時未有明載。
-
昭和7年
(1932)
歲次壬申蒲月(五月),
後窟潭
謝
啟明
、葉生熙、陳繼起、葉以仁、王步程、胡丕瀾等人倡議興鸞,在獲得
案山北極殿
至善社的協助下,順利成立,眾人並推舉張聯元為正堂主。創立之初以「從心」為堂號,爾後,玉皇天尊降乩頒詔賜名為明善社日新堂,隔年完成《明善良箴》一書,共分四卷。《明善良箴》述及
後窟潭
凌霄寶塔
時,《明善良箴》
扶鸞
著書期間,逢代天巡狩五府千歲陳邱蘇錢赫駐蹕
威靈殿
,其中邱府王爺於〈卷一〉降筆:
-
半百年前萍踪寄,指民得地利,造就浮圖立界碑,鄉中呈瑞氣。已多昧,太参差,而今欲行當年事,由各人意,慎毋横議。
-
邱府王爺又諭:
-
余之代天巡行四方,本為保民護國,除暴掃兇而然,非所以虐其民者也。回憶五十年前,嘗駐鎮
威靈殿
一番。斯時也,此鄉地勢駁雜,民丁稀少,余因目逆地道参差,乃為之指明地利,多方設施,故能令鄉中漸臻佳境,較之今日,不啻霄壤之殊耳。逮至今秋,適仍過此,本是無意稽留。欣逢池府正主席創設
鸞堂
之好機會,更又嘉爾闔鄉老少,聞余之來,不約而同俱。尔虔誠禱挽,居欣余懷,遂致羈靡於斯。然而,往時之所以相度經營之地道,今已錯亂参差,是以仍欲理清改繕。雖然余之有意提倡,亦當由各人心向,慎毋談論是非,失了鄉中和氣也。惟余此回得以忝與鸞務,機緣殊巧,冀大眾協衷共濟。
-
綜合上述兩段乩文,邱府王爺在五十年前代天巡狩至
後窟潭
,由1932-
1933年
往回推算,大抵落在
1882年
-
1883年
之間。邱府王爺以
後窟潭
「地勢駁雜,民丁稀少」,為了興旺地利,遂指示鄉民興建「浮圖」與「界碑」。此處的浮圖當指塔尖–
凌霄寶塔
;界碑雖然不知何座,考之
後窟潭
之公設石敢當,即為北方海岸的「䂖敢當止煞」碑,「浮圖」與「界碑」兩者相距不遠。此地地勢雜駁,或有海潮如箭、馬鬣墳塋等地理風水不佳,故而興塔立碑以鎮之。
-
後窟潭
北方海岸的「䂖敢當止煞」碑,設立至今已逾140年。海岸雖已築起海堤,然「䂖敢當止煞」碑依舊挺立於此,不畏炎日狂風,守護
後窟潭鄉
民。
-
文字引用|許玉河老師(作者)
知識建檔|2026-01-20
修正回報,請來信|me@penghu.info
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䂖敢當止杀:後窟潭的鎮煞碑
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