凌霄寶塔

同義詞彙｜塔尖
-
馬公後窟潭凌霄寶塔的歷史
-
馬公後窟潭有座凌霄寶塔，又稱塔尖。根據《澎湖辟邪祈福塔》一書：凌霄寶塔建於何時已不可考，建塔原因有二種說法。其一：鄉民的信仰中心威靈殿池府王爺曾降旨，應於重光里的西側建一座塔（鼓），同時塔的高度要與東南方的土地公廟（鐘）齊高，如此後窟潭東西兩邊的民丁才能均衡發展。其二：塔的北面有來自吼門的強勁海流直奔後窟潭，因此建塔以阻止海神（強勁海流）入侵村莊，並防止地方的財富被海流沖走，同時與鄉內其形如弓的「月潭」反制流下的海流，以保里民平安。昭和9年（1934），後窟潭福德宮重建，威靈殿池府王爺乩示應整修塔尖，並定名凌霄寶塔。凌宵寶塔於民國41年（1952）倒塌，隔年，威靈殿三個甲頭決議將塔拆除，交給薛有成師傅重建至今。
-
昭和7年（1932），後窟潭謝啟明、葉生熙、陳繼起、葉以仁、王步程、胡丕瀾等人倡議興鸞，在獲得案山北極殿至善社的協助下，順利成立，眾人並推舉張聯元為正堂主。創立之初以「從心」為堂號，爾後，玉皇天尊降乩頒詔賜名為明善社日新堂，隔年完成《明善良箴》一書。扶鸞著書期間，逢代天巡狩五府千歲陳邱蘇錢赫駐蹕威靈殿，其中邱府王爺於降乩：
-
詞
-
半百年前萍踪寄，指民得地利，造就浮圖立界碑，鄉中呈瑞氣。已多昧，太参差，而今欲行當年事，由各人意，慎毋横議。
-
諭
-
余之代天巡行四方，本為保民護國，除暴掃兇而然，非所以虐其民者也。回憶五十年前，嘗駐鎮威靈殿一番。斯時也，此鄉地勢駁雜，民丁稀少，余因目逆地道参差，乃為之指明地利，多方設施，故能令鄉中漸臻佳境，較之今日，不啻霄壤之殊耳。逮至今秋，適仍過此，本是無意稽留。欣逢池府正主席創設鸞堂之好機會，更又嘉爾闔鄉老少，聞余之來，不約而同俱。尔虔誠禱挽，居欣余懷，遂致羈靡於斯。然而，往時之所以相度經營之地道，今已錯亂参差，是以仍欲理清改繕。雖然余之有意提倡，亦當由各人心向，慎毋談論是非，失了鄉中和氣也。惟余此回得以忝與鸞務，機緣殊巧，冀大眾協衷共濟。
-
綜合上述兩段乩文，邱府王爺在五十年前代天巡狩至後窟潭，由1932-1933年往回推算，大抵落在1882-1883年之間。邱府王爺以後窟潭「地勢駁雜，民丁稀少」，為了興旺地利，遂指示鄉民興建「浮圖」與「界碑」。此處的浮圖當指塔尖-凌霄寶塔；界碑雖然不知何座，考之後窟潭之公設石敢當，極可能為北方海岸與聚落東南方的石敢當。地勢雜駁或有海潮如箭、馬鬣雜處等地理風水不佳，故而興塔立碑以鎮。五十年後，風雨侵蝕、石塔崩落，「往時之所以相度經營之地道，今已錯亂参差」，鄉人提議理清改繕」，故而有上述昭和9年（1934），後窟潭福德宮重建，威靈殿池府王爺乩示應整修塔尖。
-
1885年法軍進占澎湖期間，法軍於其戰鬥地圖上也標示數座的金字塔建築（Pyramide），分別位於安宅海岸、西衛東側海岸與後窟潭陸上高地。此三座塔分別為今日安宅的嶼仔尖塔，西衛後湖與鼻仔頭之間海域的塔尖，以及後窟潭崁仔頭的凌霄寶塔。
-
綜而言之，1882年至1883年，五府千歲代巡至後窟潭，邱府王爺考量後窟潭民丁稀少、地理風水雜駁，指示鄉民立浮圖興界碑以補地理之不足。因此，凌霄寶塔創建之初，並非威靈殿主神池府王爺乩示，而是由邱府王爺之議。五十年後，再由池府王爺指示重建。1885年清法戰爭澎湖之役，法軍地圖上所標記的後窟潭塔尖，剛剛興建不過3至4年而已。
-
作者｜許玉河老師
-
根據馬公市重光里居民的描述，凌霄寶塔的建塔原因有二種說法。
-
建塔原因一：里民的信仰中心威靈殿池府王爺曾降旨，應於重光里的西側建一座塔（俗稱：鼓），同時塔的高度要與東南方的土地公廟（俗稱：鐘）齊高，如此重光里東西兩邊的民丁才能均衡發展，因而建塔。建塔原因二：塔的北面有來自吼門的強勁海流直奔重光里，因此建塔以阻止海神入侵村莊，並防止地方的財富被海流沖走，同時與轄內其形如弓的「月潭」反制流下的海流，以保里民平安。
-
原塔何年建造已無從考證，根據曾經查訪曾經修塔的師傅甘盡順描述，重光里威靈殿重建時，東甲董事為謝江...因塔倒塌，曾經聽到謝董事說：「池府王爺乩示請我前往修塔。」根據葉君壯與呂炳昆稱：「民國23年間，重光里福德宮第一次重建時，威靈殿主神池府王爺乩示應整修塔尖，並取名凌霄寶塔...」
-
凌宵寶塔於民國41年倒塌，民國42年由威靈殿三個甲頭，為求凌宵寶塔之重建高度與重建之福德宮屋頂齊高，而將塔拆除，交給薛有成師傅重建至今。
-
資訊來源｜澎湖辟邪祈福塔
-
中法戰爭法軍進占澎湖期間，也留意到澎湖的民間信仰建築。在接近安宅海岸、西衛東側海岸與後窟潭陸上高地，出現Pyramide（塔）的標示，此三座塔分別為安宅的嶼仔尖塔，西衛後湖與鼻仔頭之間海域的塔尖，以及後窟潭崁仔頭的凌霄寶塔，此圖也進一步證明三座塔已逾130年之歷史。
-
文字來源｜許玉河老師
修正建議回報