靈光殿五營

靈光殿前的五營
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傳統上澎湖每個聚落的村廟，都會以村廟為中心，在村落外圍的東、西、南、北、中等路口安置5個營頭（俗稱為「五營」），再由村廟的主神派五營元帥及神兵駐守，以防止外界邪祟侵入聚落。每年再經由神明鎮符的活動，把分佈於聚落周圍、彼此孤立的營頭依序串連起來，形成一個完整、明確的領域界線。五營元帥又稱「五營將軍」、「五大將軍」或「五神將軍」，主帥的神像造型如同廟宇中看到的鎗身人首，俗稱「五營首」或「官將頭」。每逢農曆初一、十五日，依例都會在廟埕由小法「作法」召回五營兵馬，以牲禮等祭品進行「犒軍」（黃有興1997：130-140）。早期靈光殿的「東營」位置大約在今縣府新村21號西側的馬路一帶；「西營」位於信義路、三多路與成功街交叉口，後來因為廣場整地，而移到今成功街靠近民族路一帶；「南營」位在現今光明里勵志一村的北邊，約在忠孝路38巷的變電箱附近；「北營」在今翡翠大樓與文光路75號之間；「中營」則設在靈光殿廣場前，靠近成功街的石椅一帶。但是隨著都市的開發及人口增加，聚落範圍逐漸向外擴張，在不斷增建房屋、開闢道路之後，聚落的界線已難以維持。靈光殿因此在民國70年（1981）將五個營頭集中到靈光殿廣場前的西南角凹池）由廟公在每天清晨五點半及下午五點去上香祭拜。
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文字引用｜馬公市各里人文鄉土叢書（第4輯）
知識建檔｜2026-03-20