大嶼社夏姓

同義詞彙｜七美夏姓
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夏姓開大嶼始祖為夏响、夏巡、夏宿三兄弟，分居中和村（山頂、埔內）和南港村（南滬岐頭、魚月崎頭、尖山腳、西南），叧東湖村頂隙2戶、平和村下茄埕4皆係山頂夏之支系。
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《大嶼夏家族譜．大嶼之畧歷》載：「先祖名响，兄弟共三人，一名呼，一名叔，叔無嗣，終于大嶼，呼有裔孫緜落瓜瓞，現與許、顏為鄰之姓夏者，則其子孫也。」《夏家族譜》載：「夏响生於乾隆5年，卒於道光2年（1740-1822）；夏巡生於乾隆6年，卒於乾隆51年（1741-1786）；夏宿生於乾隆14年，卒於乾隆42年（1749-1777）。」按夏氏兄弟三人約在乾隆中期自八罩徙大嶼。今中和、南港兩村夏氏應係夏响和夏巡裔孫。
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昭和年12年（1939）夏傳《八罩島夏家族譜．近世史》載：「據云先世卜居金門，島有大金門、小金門之分，吾祖居於何島，未聞其詳。時聞東方有島名曰台灣，土產豐富，人口甚稀，為理想之處，係桃源之所，故挈妻子載旅裝，揚帆而駛，欲渡台灣。路經澎湖海峽，偶見諸島乏有人居，捕魚又好，故上陸築草廬，勤稼穡，如是數載經過頗良，既無他厄，且得平康，於是定居卜居於其地焉。傳約此地則今之澎湖島林投者是焉。在林投居過幾載，無有起事，然由對岸漸有人來，生活受迫，錦鱗又稀，知其非久居之地，故東尋西覓，欲得棲身之所，無如豐穰之地悉受人奪，欲歸故里多有不便。幸發現南方猶有小島名曰八罩，昔無人居，今人又寡，吾祖乃決定移徙。於是初半耕農，半捕魚，事皆如意，後又起諸端，種種關係上，吾祖不能久留，故復攜家眷向南而來，登此八罩島（按應為大嶼）而居焉。」
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按此一記載，言八罩島夏氏原籍金門，初徙澎湖大山嶼林投社，後再徙八罩，後遷八罩島，惟其記載並無具體事實可佐證，故其正確性待考。按金門明末清領時期並無夏姓居民，原籍金門之説待考；欲渡台灣落腳林投之說更屬荒謬，移民之前必定先有居所或投靠至親，豈有臨時上路築草廬之理，澎湖東北季風甚烈，何曾見過先人以草廬為居？據林投夏氏居民口傳始遷祖原居大嶼，後再徙林投，此説應較可靠。
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明治39年（1906）《網垵澳網垵鄉戶口調查簿》載：「網垵鄉夏氏共三戶，包括191番戶戶長夏老生於咸豐7年（1857）；381番地戶長夏的生於光緒2年（1876）；1297番地戶長夏評生於光緒4年（1878）；夏老父夏餖約生於道光10年（1830），夏的父夏賢約生於道光29年（1849），夏評父夏志約生於咸豐元年（1851）。」由以上戶口調查簿所載，知曉道光咸豐年間，夏氏在網垵社已分數房，繁衍成族。又網垵社姚姓開基祖牌內文載：「始祖妣姚門夏氏，名寧，84歲，卒於乾隆56年（1791）。」按由夏寧卒年推斷夏寧當生於康熙47年（1708），足證康熙晚期夏氏已徙入網垵（當時婚娶皆以同村異姓女子為對象）。
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昭和時期夏氏在網垵有三合院古厝2間，一在前寮，今西安村122號；一在後寮，今西安村6號。目前仍居於前寮的夏氏裔孫，商船退休船員夏進香口述，幼時，家中常有八罩島（應為大嶼）夏氏宗親，前來認祖尋根。故網垵、大嶼夏氏開澎始祖應係在康熙年間已徙大嶼或網垵（按若先徙大嶼，則施琅平澎後夏姓即被迫遷網垵）；直到乾隆中期裔孫夏响、夏巡、夏宿再遷大嶼。
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按日本時代七美教會的催生者夏傳、夏宰堂兄弟即係大嶼夏氏裔孫。大正12年（1923）夏傳經由台灣來的宣教師滿雄才牧師洗禮接納，成為大嶼教會第一代正式信徒；夏宰則在大正9年（1920）創建教堂，乃「福音堂」的促成者。曽任職高雄市鹽埕教會主任牧師、台南神學院教會歷史兼任講師出身七美的夏文學係夏禹之侄孫，而夏禹又是夏宰的侄子。
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作者｜蔡光庭老師
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