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古厝
七美南滬崎頭夏氏古宅|
七美鄉南港村南滬崎頭〇號旁|
文化
族譜
夏姓
───
大嶼社夏姓
澎湖縣
七美鄉
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5
分鐘
同義詞彙|七美夏姓
-
夏姓開
大嶼
始祖為夏响、夏巡、夏宿三兄弟,分居
中和村
(山頂、
埔內
)和
南港村
(
南滬岐頭
、
魚月崎頭
、
尖山
腳、西南),叧
東湖村
頂隙
2戶、
平和村
下茄埕
4皆係山頂夏之支系。
-
《
大嶼
夏家族譜.
大嶼
之畧歷》載:「先祖名响,兄弟共三人,一名呼,一名叔,叔無嗣,終于
大嶼
,呼有裔孫緜落瓜瓞,現與許、顏為鄰之姓夏者,則其子孫也。」《夏家族譜》載:「夏响生於
乾隆5年
,卒於
道光2年
(
1740
-
1822
);夏巡生於
乾隆6年
,卒於
乾隆51年
(
1741
-
1786
);夏宿生於
乾隆14年
,卒於
乾隆42年
(
1749
-
1777
)。」按夏氏兄弟三人約在乾隆中期自
八罩
徙
大嶼
。今中和、南港兩村夏氏應係夏响和夏巡裔孫。
-
昭和年12年
(1939)
夏傳《
八罩島
夏家族譜.近世史》載:「據云先世卜居金門,島有大金門、小金門之分,吾祖居於何島,未聞其詳。時聞東方有島名曰台灣,土產豐富,人口甚稀,為理想之處,係桃源之所,故挈妻子載旅裝,揚帆而駛,欲渡台灣。路經澎湖海峽,偶見諸島乏有人居,捕魚又好,故上陸築草廬,勤稼穡,如是數載經過頗良,既無他厄,且得平康,於是定居卜居於其地焉。傳約此地則今之澎湖島
林投
者是焉。在
林投
居過幾載,無有起事,然由對岸漸有人來,生活受迫,錦鱗又稀,知其非久居之地,故東尋西覓,欲得棲身之所,無如豐穰之地悉受人奪,欲歸故里多有不便。幸發現南方猶有小島名曰
八罩
,昔無人居,今人又寡,吾祖乃決定移徙。於是初半耕農,半捕魚,事皆如意,後又起諸端,種種關係上,吾祖不能久留,故復攜家眷向南而來,登此
八罩島
(按應為
大嶼
)而居焉。」
-
按此一記載,言
八罩島
夏氏原籍金門,初徙澎湖
大山嶼
林投社
,後再徙
八罩
,後遷
八罩島
,惟其記載並無具體事實可佐證,故其正確性待考。按金門明末
清領時期
並無夏姓居民,原籍金門之説待考;欲渡台灣落腳
林投
之說更屬荒謬,移民之前必定先有居所或投靠至親,豈有臨時上路築草廬之理,澎湖
東北季風
甚烈,何曾見過先人以草廬為居?據
林投
夏氏居民口傳始遷祖原居
大嶼
,後再徙
林投
,此説應較可靠。
-
明治39年
(1906)
《
網垵澳
網垵鄉戶口調查簿》載:「網垵鄉夏氏共三戶,包括191番戶戶長夏老生於
咸豐7年
(1857)
;381番地戶長夏的生於
光緒2年
(1876)
;1297番地戶長夏評生於
光緒4年
(1878)
;夏老父夏餖約生於
道光10年
(1830)
,夏的父夏賢約生於
道光29年
(1849)
,夏評父夏志約生於
咸豐元年
(1851)
。」由以上戶口調查簿所載,知曉道光咸豐年間,夏氏在
網垵社
已分數房,繁衍成族。又
網垵社
姚姓開基祖牌內文載:「始祖妣姚門夏氏,名寧,84歲,卒於
乾隆56年
(1791)
。」按由夏寧卒年推斷夏寧當生於
康熙47年
(1708)
,足證康熙晚期夏氏已徙入網垵(當時婚娶皆以同村異姓女子為對象)。
-
昭和時期夏氏在網垵有三合院古厝2間,一在
前寮
,今
西安村
122號;一在
後寮
,今
西安村
6號。目前仍居於
前寮
的夏氏裔孫,商船退休船員夏進香口述,幼時,家中常有
八罩島
(應為
大嶼
)夏氏宗親,前來認祖尋根。故網垵、
大嶼
夏氏開澎始祖應係在康熙年間已徙
大嶼
或網垵(按若先徙
大嶼
,則施琅平澎後夏姓即被迫遷網垵);直到乾隆中期裔孫夏响、夏巡、夏宿再遷
大嶼
。
-
按
日本時代
七美
教會的催生者夏傳、夏宰堂兄弟即係
大嶼
夏氏裔孫。
大正12年
(1923)
夏傳經由台灣來的宣教師滿雄才牧師洗禮接納,成為
大嶼
教會第一代正式信徒;夏宰則在
大正9年
(1920)
創建教堂,乃「福音堂」的促成者。曽任職高雄市鹽埕教會主任牧師、台南神學院教會歷史兼任講師出身
七美
的夏文學係夏禹之侄孫,而夏禹又是夏宰的侄子。
-
作者|蔡光庭老師
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西安村夏姓
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西安村
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族譜
知識相簿|
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七美南滬崎頭夏氏古宅
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中和村山頂夏氏古宅
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