興仁番仔井
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伊能嘉矩於《臺灣踏查日記》記載
白沙後寮有一口紅毛井：「
威靈宮西側有一口井直徑約四尺，俗稱紅毛井，據說是往昔荷蘭人所開鑿。
興仁也有一口番仔井。番仔井位於
澎22號道，鄰近第七岸巡隊。《澎湖地名辭書》記載，當地人稱此井為「番仔井」，相傳是荷人據澎時興建的。井外有一石碑，字已漫漶，僅可辨識者是正中央鐫「……三拱保福水」，右行題「……
大正五年二月掘成」。並稱左邊鐫刻「1651」，故懷疑為荷蘭時代所築。
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然而，《
馬公市各里人文叢書第九輯：
馬公興仁里烏崁里》卻有截然不同的說法：概略為
蔡氏先民所鑿的水井，
日治時期附近的土地被徵收做為
馬公要港部
水源地，可能曾將原井浚深，將井水抽到南邊的貯水塘中，送往
馬公要港部，供官兵使用。井邊立有石碑，碑文漫患難辨，中央鐫有「第三供保軀水」，右題「
明治卅五年二月掘成」。
明治34年（1901），日人成立「澎湖島
馬公要港部」，翌年指定
測天島為海軍用地，並著手收買
測天島上的私有土地建設海軍基地，因此推測掘井年代很可能是
明治35年（1902）。此碑右側尚有文字，然難以辨識，有類似「雨期」、「双」、「水」等字樣。
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番仔井，顧名思義為外國人所開鑿或利用的水井。澎湖有多座傳說的紅毛城，指涉荷蘭人所建造。17世紀荷蘭人所繪製的澎湖地圖也標示著數口水井，因此紅毛城與紅毛井，皆是複數的概念，而非唯一。
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其次，「番」過去代表的是外國人或原住民。
1684年，杜臻撰寫巡海報告書《粵閩巡視紀略》，對於沿海之港灣形勢及營伍制度多所論述。《粵閩巡視紀略》對澎湖諸島也多有記載：「……自蒔上而西五里曰楓櫃仔山（新圖其旁有大帽山沉礁、
四角嶼、龜龍嶼、番墓下）。17世紀，澎湖
風櫃的地名「番墓下」，若推測為荷蘭人之墓塚，可信度甚高。然而，
1885年清法戰爭澎湖之役，法軍進攻
雙頭掛（
興仁）、
拱北山一帶，並佔據澎湖近半年之久。番仔井有也可能是法軍於此地附近活動，而讓
興仁居民以此命名。
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第三，該碑為
玄武岩材質，歷經近四百年之久，文字應早已風化，不太可能留有
1651年款的字樣。第四，
五德北側海岸有兩口水井，分別為「第二敬慕雨水」、「第三敬慕雨水」。立碑年款同為「
明治卅五年二月掘成」，此與番仔井的文字完全一致。且石碑的形式，同為上尖下寬的金字塔型，故
興仁「番仔井」與
五德「第二敬慕雨水」井、「第三敬慕雨水」井，應為同一時代的產物。
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作者｜許玉河老師
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由「
水源地」往北走，於欣欣路左側有一井，今已被雜草覆蓋，外圍砌有空心磚牆，當地人稱此井為「番仔井」，相傳是荷人據澎時興建的。井外有一石碑，字已漫漶，僅可辨識者是正中央鐫「……三拱保福水」，右行題「……
大正五年二月掘成」（「大正」二字幾已不見）。所稱奇者「
大正五年」左邊卻鐫刻「1651」，此1651難道是日治
大正五年鑿此井時，原地已有舊井，由此推斷此井最早鑿於
1651年（明末永曆五年）乎？
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文獻參照｜《臺灣地名辭書（卷六）澎湖縣》
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番仔井位於今
澎22號道路西側，有人說是荷蘭人的遺物；也有人說是
蔡氏先民在明末清初之際，由
前寮下遷居到這一帶時所鑿的水井，日治之後將附近的土地徵收做為
水源地，可能曾將原井浚深，將井水抽到南邊的貯水塘中（長寬各約10公尺，深約4公尺），再用水管送往海軍要港部，供官兵使用（郭金龍等2002：130）。目前外圍砌有空心磚，井欄已被雜草包覆（照片5-7）；井邊留有一塊可能是
明治35年（1902）所立的石碑，碑文已漫漶，正中央鐫有「第三供保軀水」，右題「
明治卅五年二月掘成」，明治卅五4字已很難辨識（照片5-8）。根據查考，日本據臺之後，在
明治34年（1901）成立「澎湖島
媽宮要港部」，翌年指定
測天島為海軍用地，並著手收買
測天島上的私有土地建設海軍基地，因此推測掘井年代很可能是
明治35年。至於「供保軀水」4字則只是暫時的推測，這4個字有人認為是「供保福水」（郭金龍等2002：130）；據查日文「拱北水」和「供保軀水」的假名都是「きよう-ほく-すい」（kiyou-hoku-sui），當時日本人曾在
拱北山一帶開挖3口深水井來供要港部使用，特地以「拱北」的同音借字「供保軀」（供人保持身體清潔），來為這些得之不易的水源命名。但是事實如何？仍然有待進一步的查考。
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資訊引用｜
馬公市各里人文鄉土叢書（第9輯｜
2006年）
知識建檔｜2017-08-17。知識更新｜2024-01-01
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