2023番仔井紀錄

影像分類:水井水池  2023番仔井紀錄|拍攝日期:2023-11-22(星期三)

番仔井

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興仁番仔井
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伊能嘉矩於《臺灣踏查日記》記載白沙後寮有一口紅毛井:「威靈宮西側有一口井直徑約四尺,俗稱紅毛井,據說是往昔荷蘭人所開鑿。興仁也有一口番仔井。番仔井位於澎22號道,鄰近第七岸巡隊。《澎湖地名辭書》記載,當地人稱此井為「番仔井」,相傳是荷人據澎時興建的。井外有一石碑,字已漫漶,僅可辨識者是正中央鐫「……三拱保福水」,右行題「……大正五年二月掘成」。並稱左邊鐫刻「1651」,故懷疑為荷蘭時代所築。
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然而,《馬公市各里人文叢書第九輯:馬公興仁里烏崁里》卻有截然不同的說法:概略為蔡氏先民所鑿的水井,日治時期附近的土地被徵收做為馬公要港部水源地,可能曾將原井浚深,將井水抽到南邊的貯水塘中,送往馬公要港部,供官兵使用。井邊立有石碑,碑文漫患難辨,中央鐫有「第三供保軀水」,右題「明治卅五年二月掘成」。明治34年(1901),日人成立「澎湖島馬公要港部」,翌年指定測天島為海軍用地,並著手收買測天島上的私有土地建設海軍基地,因此推測掘井年代很可能是明治35年(1902)。此碑右側尚有文字,然難以辨識,有類似「雨期」、「双」、「水」等字樣。
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番仔井,顧名思義為外國人所開鑿或利用的水井。澎湖有多座傳說的紅毛城,指涉荷蘭人所建造。17世紀荷蘭人所繪製的澎湖地圖也標示著數口水井,因此紅毛城與紅毛井,皆是複數的概念,而非唯一。
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其次,「番」過去代表的是外國人或原住民。1684年,杜臻撰寫巡海報告書《粵閩巡視紀略》,對於沿海之港灣形勢及營伍制度多所論述。《粵閩巡視紀略》對澎湖諸島也多有記載:「……自蒔上而西五里曰楓櫃仔山(新圖其旁有大帽山沉礁、四角嶼、龜龍嶼、番墓下)。17世紀,澎湖風櫃的地名「番墓下」,若推測為荷蘭人之墓塚,可信度甚高。然而,1885年清法戰爭澎湖之役,法軍進攻雙頭掛興仁)、拱北山一帶,並佔據澎湖近半年之久。番仔井有也可能是法軍於此地附近活動,而讓興仁居民以此命名。
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第三,該碑為玄武岩材質,歷經近四百年之久,文字應早已風化,不太可能留有1651年款的字樣。第四,五德北側海岸有兩口水井,分別為「第二敬慕雨水」、「第三敬慕雨水」。立碑年款同為「明治卅五年二月掘成」,此與番仔井的文字完全一致。且石碑的形式,同為上尖下寬的金字塔型,故興仁「番仔井」與五德「第二敬慕雨水」井、「第三敬慕雨水」井,應為同一時代的產物。
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作者|許玉河老師
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由「水源地」往北走,於欣欣路左側有一井,今已被雜草覆蓋,外圍砌有空心磚牆,當地人稱此井為「番仔井」,相傳是荷人據澎時興建的。井外有一石碑,字已漫漶,僅可辨識者是正中央鐫「……三拱保福水」,右行題「……大正五年二月掘成」(「大正」二字幾已不見)。所稱奇者「大正五年」左邊卻鐫刻「1651」,此1651難道是日治大正五年鑿此井時,原地已有舊井,由此推斷此井最早鑿於1651年(明末永曆五年)乎?
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文獻參照|《臺灣地名辭書(卷六)澎湖縣》
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番仔井位於今澎22號道路西側,有人說是荷蘭人的遺物;也有人說是蔡氏先民在明末清初之際,由前寮下遷居到這一帶時所鑿的水井,日治之後將附近的土地徵收做為水源地,可能曾將原井浚深,將井水抽到南邊的貯水塘中(長寬各約10公尺,深約4公尺),再用水管送往海軍要港部,供官兵使用(郭金龍等2002:130)。目前外圍砌有空心磚,井欄已被雜草包覆(照片5-7);井邊留有一塊可能是明治35年(1902)所立的石碑,碑文已漫漶,正中央鐫有「第三供保軀水」,右題「明治卅五年二月掘成」,明治卅五4字已很難辨識(照片5-8)。根據查考,日本據臺之後,在明治34年(1901)成立「澎湖島媽宮要港部」,翌年指定測天島為海軍用地,並著手收買測天島上的私有土地建設海軍基地,因此推測掘井年代很可能是明治35年。至於「供保軀水」4字則只是暫時的推測,這4個字有人認為是「供保福水」(郭金龍等2002:130);據查日文「拱北水」和「供保軀水」的假名都是「きよう-ほく-すい」(kiyou-hoku-sui),當時日本人曾在拱北山一帶開挖3口深水井來供要港部使用,特地以「拱北」的同音借字「供保軀」(供人保持身體清潔),來為這些得之不易的水源命名。但是事實如何?仍然有待進一步的查考。
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資訊引用|馬公市各里人文鄉土叢書(第9輯|2006年
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