古以正月十五日為上元，七月十五日為
中元，十月十五日為下元，祀三官大帝（天官、地官、水官），亦即三界公。此日為天官誕辰，民間祭拜以求天官賜福。俗以新正為大過年，上元為小過年。春節是喜氣中略帶拘謹，
元宵是熱鬧中充滿奔放。新正場景在白天，上元場景在晚上，所謂正月玩三天，上元玩三暝。而俗以「十三豎（上）燈，十五點燈，十七倒（下）燈。」亦即十三準備，十五上場，十七結束。時至今日
元宵更為熱鬧精彩，欲罷不能，竟有延至十八、九者。古今風俗約略如下：
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賞花燈：
元宵自古以花燈取勝，故稱燈節，紀略說：「
元宵，各家先於十三夜起，門首掛燈，廳中張燈結彩……各廟中張燈，男女出遊，謂之看燈。」今日鄉人對花燈似無興趣，僅廟口懸燈，搭架燈棚，廟宇有電子閃爍燈，即或北高兩地有雷射電動花燈，鄉人亦不時興。
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求佳偶：紀略說：「是夜男女出遊，以竊得物件為吉兆，未字之女，必偷他人蔥菜，諺云：偷得蔥，嫁好公（尪）；偷得菜，嫁好婿。未配之男，竊得他家牆頭
硓古石，諺云：偷硓古，得好婦（某）。」此為求佳偶之
元宵偷俗，今已不存。
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求子嗣：台語燈與丁諧音，自古
元宵時婦人喜鑽燈腳（於花燈下走過），俗謂：鑽燈腳，生卵脬（男胞）。即為穿燈求貴子之意。
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紀略說：「廟中札有花卉人物，婦有求嗣者，在神前祈杯，求得花一枝或亞公仔一個，回家供奉。如添男丁，到明年
元宵時，另做新鮮花卉人物以酬謝焉。……又婦人竊得別人家餵豬盆，被人咒罵，則為生男之兆，周年吉慶。」此皆為
元宵婦人求子嗣之迷信。
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聽香：
元宵在自家神前或於寺廟燃香祈告，而後往神明指示之方向，暗中聽人說話，所聽得之語，即為所求之兆。如所求為年壽，所聽得之話有「
麵線」一語，即表示可得壽考。
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乞龜：乞龜為
元宵主軸，紀略並未言及。早先龜為
肪片龜，亦即糕仔粉與麥芽糖摻合搓揉而成。龜頭寫「王」，龜背寫「合府平安」、「吉祥如意」等吉祥語。「龜」台音ㄍㄨ與「久」台音ㄍㄨˋ音近，「王」有「旺」義，乞龜在求事業興旺，平安長壽。十三日前廟公佈欄張貼出清單，告知去年所求者何物，今年應還多少，十三日起即可送還。乞龜時拿起神案上之筊，口中唸：恩主公，弟子某人乞龜幾斤，明年還龜幾斤（或明年加添心願一個）。而後將筊一擲，如得一陰一陽之聖筊，表示主公應允，否則應繼續加碼，直至出現聖筊，然後將乞得之物交由執事登記，拿回家中祭拜祖先，與家人分享，以求合家平安。因龜越還越大，乞得之大龜放於家中，任人宰割，食久生厭，而後改以蛋糕龜、餅龜、金錢龜、金龜、米包龜，大大小小，各式各樣置於神案上，象徵「萬龜祈福」。本鄉以
隘門為首善之區，所辦
元宵活動最吸引全澎人士。本省
元宵北天燈、南蜂炮、東寒單，
隘門青年企業家劉崇保（劉陳議長夫婿），約於
民國七十四年元宵贊助放蜂炮，使鄉親不必遠赴鹽水，或在家中看電視，有臨場之尖叫驚喜，至此每年
元宵觀眾湧向
隘門，直至九十一年因村民反應聲音吵雜，炮屑難以清理而停辦。因放蜂炮吸引人潮，使
隘門三聖殿曾有
肪片龜萬斤重，由新台澎特產行老闆洪中郎和議長陳西南乞得，亦曾有黃金龜九十八兩重，折現金還願。從
民國六十年至八十六年
元宵活動共累積基金約八百多萬，供
三聖殿重建用。近年來
三聖殿元宵有擲筊乞機車活動，每次一百元，連得十聖筊即可騎回。總之
元宵活動執事者為公廟廣闢財源，無不挖空心思，吸引人潮，舉辦晚會、放煙火，人神同樂。
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猜燈謎：古人於
元宵節將謎語貼於花燈上，一面賞燈，一面猜謎。因
燈謎難猜猶如虎之難射，故稱
燈謎為文虎、燈虎，
猜燈謎為射虎。
猜燈謎為文人雅事，藉此可比試文才急智。漢字一字多義，同音字多，有此特性故可製作許多謎格之謎題，所謂燈猜十八偎（或二十四偎），無論製謎或猜謎應多方尋找貼切之謎面、謎底。一般而言
燈謎會至少二天，當未猜中時主持人擊鼓緣，表示只猜到邊，或許還有更好的答案；當猜中時主持人擊鼓面「通、通、通」三聲，表示猜中了。燈會結束前一天，主持人掛出寫上蔡中郎（東漢蔡邕）或中郎遺風的燈猜囊，內藏所懸掛謎題其中一題之謎底，猜中燈猜囊者即膺選為明年
元宵燈謎主會者。往年
燈謎獎品常由主會者自掏腰包，而製作千百個謎題要日思夜想，嘔心瀝血，故謎友視之為燙手山芋，不敢接辦，常使謎會中斷。我
湖西鄉是澎湖海濱鄒魯，自
辛齊光、
陳梅峯以來人才輩出，尤以
潭邊村更是人文薈萃之地，有清一朝出過八位秀才，所辦
燈謎會足為各地式法。
潭邊燈謎會自創始人許贊（先賢
許永寬之父）和歐維謀至今三代，有百年歷史，全村凡唸過私塾、上過學堂者，人人會製謎，人人會猜謎，使
潭邊榮獲燈猜岫（巢）之美名。尤以第三代更為傑出，如許秉川、陳秉圭昆仲、曾慧香、曾慧芳姐妹、歐宗悅、歐自督兄弟，皆為箇中好手。而許秉川所編謎不謎一書更為海峽兩岸三地經典之作，列為澎湖縣文化資產叢書之一。現今
元宵燈謎會，由
潭邊燈謎協會，分數組，每組二、三人輪流製題主會，由村辦公廳和社區發展理事會贊助經費，其規模遠舉自不待言。
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趨轎：自十三日起廟埕前停放著轎（一種較輕便無轎頂），夜晚從殿內請出青少年奉為偶像的中壇元帥哪吒三太子，年輕人輪番抬轎，摸黑經過田埂小路，巡視各營頭（神兵神將駐紮處），插上香，正象徵年輕人藝高膽大，勇於負責的個性。也常沿途燃放鞭炮煙火，到鄰村廟埕趨轎，三太子被請進殿內祀茶時，抬轎者則觀摩別村
元宵廟會，並與村中少年交誼，正是三太子年少輕狂好戲耍的本性。時至今日輦轎更裝上閃爍燈，配上音響，放上小貨車，所到村廟更多，交遊更廣闊，
元宵節是屬於年輕人青春奔放的世界。
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資訊引用｜《
湖西鄉志》
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