三房顏氏古厝

攝影主題:古厝  三房顏氏古厝|池西村79號|

三房

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舊名、別名|山房
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顏氏先祖到此居住近四百寒暑,以一戶人家,繁衍一、三房,到百戶人家。自西井腳以北至北井仔幾為顏姓族群。以三房為例,座北朝東南向,建居整齊成排,左右對稱六櫸頭厝者有三、四落之多,在未被民國75年來襲之韋恩颱風吹損前,堪稱壯觀,是昔年發展奇蹟。
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文字來源|池東國小百週年校慶專輯
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五排六行古厝群:顏氏「三房」家族祕史
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小池角聚落分佈甚廣,如果遍走落內各小區域大小巷弄,可能要走上大半天。如同傳統的澎湖古厝聚落,小池角的三合院也是同姓同族聚居各小區域,譬如:鍾姓、呂姓分佈在「頂寮」;陳姓分佈在「東勢」;盧姓、黃姓分佈在「下寮」;洪姓分佈在「西角仔」和「東寮」;許姓、劉姓分佈在「竹仔街」;其他郭、蔡、薛、李、林諸小姓,就僅能夾處於這些大姓族群之中共居。
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而在小池角諸姓中,族裔繁衍最繁茂的要屬顏氏。顏氏始祖顏福(晉仲)(1618-1672)南明、永曆晚期與胞兄緝馬灣顏氏始祖顏晉仲,自浯江、賢聚徙澎。顏福傳三男,長男顏文,次男顏武、三男顏服。其中長房顏文再徙鄰村大池,顏文即係大池顏氏始祖今其瑩墓尚存大池西海岸邊;二房、三房留居小池角
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其中二房顏武傳琴、棋、書、丙、詩五子;三房顏服傳松、竹二子;顏琴再傳蘭、桂、華、實、菓5子;顏棋再傳一子山;顏書再傳家、川、合三子;顏丙再傳輦、侯、府三子;顏詩再傳蘇、苗、眉、秀、月、明、七(顏七,因排行第七故名,後徒風櫃尾,係風櫃尾顏氏始遷祖之一)、八共八子;另三房族顏松傳金、玉、寶、珠、神助、神庇、神佑七子;顏竹傳怡、榮、擇三子。
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由於顏氏族大枝茂,尤其以二房最盛,所以二房族裔散聚在小池角各小區域。其中「北井仔」、「山後頭」、「西井腳」、「東寮」、「竹仔街」皆是二房族聚居處;三房族則群聚「北井仔」、「西井腳」、「東寮」、「頂寮」之間,今被稱之為「三房」(村人或以偏音「山房」稱之)的山凹谷地。
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由於「三房」地勢高低起伏,所以當初闢地建屋乃依地勢構建,精心設計格局劃一,屋舍儼然巷弄交通,形成今日「五排六行」的完美組合形制。
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三房裔孫顏奇文曾在《漁翁島》期刊第九期發佈「顏姓小池角三房族之秘史」一文。內文提及三房的「五排六行」格局,其中「五排」寓意「五福臨門」;「六行」涵含「六六大順」。且云當初建屋時族人曾前後聘請兩位里師審視地貌,堪輿目,其中一人直言其中一排五間房犯有「五代絕」,意味爾後未能傳有男丁;另一里師則認為無妨建議續建。據聞當中有兩房因恐無後決定退出,唯續有加入構建者。日後此五屋真有無傳者(生女未生男),乃從里師的建議,得招贅婿乃能傳後,爾後果然家家人丁興旺。
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唯此巷議軼聞,虛虛實實,聽聞即可,倒是祖厝在北井仔東邊的顏春枝口述的比較有幾分可靠性。春枝婆回憶祖父嘗言當初顏家先祖分配家業時,二房分配的是「垵」,就是漁船;三房則得到「山」,就是田地。由於二房幾乎以捕魚為生,據聞有一次出故業,遭遇強風捐失不少男丁,故部份二房族乃有無傳的傳聞。其實過去這種舉家海難事件,在澎湖的漁村時有所聞,這就是討海人的宿命,應該無關風水吧!
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隨著經濟環境的變化,漁業的枯竭,如今小池角也如同其他漁村一樣,人口老化,年輕人大都出外謀生。往昔五排六行23間三合院的顏氏「三房」小聚落,已人去院空,目前顏氏裔孫僅顏預老嫗和照顧她的女兒居方多復的祖厝(池西村77號),其餘屋舍大半樑柱腐朽,屋頂坍塌,徒留牆垣。
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冀望西嶼鄉公所或池西村村長、社區理事長能利用公家資源將此五排六行條條巷道去除雜草,恢後舊貌;保存幾許過去聚落發展的痕跡,或許來日返鄉尋根的遊子們,還能從這些斷垣殘壁、款曲巷弄想,像昔日顏氏三房祖先們開創美麗家園的風華景像。
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作者|蔡光庭老師
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三房顏氏古厝池西村79號

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