影像主題:寺廟廟宇  

龍德宮

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  • 宗教類別|道教
  • 主祀神祇|玉皇公主
  • 登記狀況|已登記

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舊名、別名|講美龍德宮
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白沙鄉講美龍德宮肇始之年代不可考,然傳世之古匾「僊度蓮胎」上款「康熙庚子(1720)楊敬脩虔立,下款「戊戌清白堂重修」。依據現存龍德宮聚善堂牆上鑲嵌之石碑,龍德宮歷經整建年次如下:
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道光三十年歲次庚戌(1850年)。光緒十六年歲次庚寅(1890年)。大正九年歲次庚申(1920)民國五十三年歲次甲辰(1964)民國六十三年歲次甲寅(1974)民國七十七年歲次戊辰(1989)
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從「僊度蓮胎」匾可知,龍德宮原本奉祀哪吒三太子。因僊同仙;次者,相傳哪吒割肉還母、削骨還父,其恩師再以蓮花為其化身復活,最終修成正果,故哪吒三太子乃蓮花化身。龍德宮何時改祀玉皇三公主為主神?據村內耆碩口述:清季,村民有貨船來往唐山運貨,途中遇颱風,情況危急,村民祈求上蒼保佑,終於安抵唐山。上岸見一廟宇,供奉七位玉皇公主,即趨前膜拜,並擲筊請示,始知玉皇三公主搭救。繼而邀分身隨同回澎供奉,喜獲同意。由於玉皇三公主,威靈顯赫,有求必應,村民為答謝三公主,再赴唐山力邀其他公主,大公主、二公主、四公主、五公主允諾相偕來澎,自此姊妹五公主供奉宮內,村民敬祀不輟。並陸續增祀六宮主與七公主。正殿上方懸有銅鏡,乃公主梳妝之用,落款嘉慶二十五年歲次庚辰(1820)郭宗力敬献,據此推斷講美龍德宮奉祀玉皇三公主應早於1820年
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宮內尚有同治戊辰(1868)位正東宮」匾,以及同治十三年歲次甲戌(1874)吳朝壯所敬献瓷香爐。同治年間,玉皇三公主與三太子可能同時並立的狀態。日治初期,1898年的寺廟調查,講美寺廟已名為龍德宮,然不知主神為何?大正九年歲次庚申(1920)「靈蓮化育」匾顯見是奉獻給三太子,然而1937年南瀛佛教會的寺廟調查,龍德宮的主神已登記為玉皇公主。因此,講美龍德宮最遲於1937年玉皇三公主已取代三太子為寺廟之主神。
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作者|許玉河老師
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講美龍德宮初建於康熙50年(1711)大正9年(1920)修建,民國54年(1965)再予重修。供奉玉皇公主,是為全澎湖唯一祀奉玉皇公主之廟宇。誕辰日期農曆3月15日。位於講美村31號,至今已將近有300年的歷史,在光緒年間即有玉皇三公主此尊神明供人民膜拜,惟真正的起源因年代久遠,而無人可供諮詢,亦無文獻可供查考。講美尚有保安宮,供奉保生大帝,興建於大正元年(1912),及靈應廟,供奉臨水夫人,興建於大正9年(1920)
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資訊來源|重修白沙鄉志
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廟宇碑記:嘗思萬壽宮則置於漢九戎宮則修於唐此皆禮神避暑之盛典也如我龍德宮之建無非仿漢唐之遺事邀神聖之錫福者也溯經始之年匾額所有書康熙庚子歲雖設立最先似泛泛而不真究重修之數梁籤有所載道光三十年光緒庚寅歲實在在而可考今也年久月深榱。題將見其剝蝕風瀟而滴牖戶又待乎綢繆蓋協力樂輸腰纏誰有吝解而仔肩任重領袖孰肯出為幸有二三鄉耆思眾志戎城之易不同孤木支廈之難關心善舉豈置罔聞有志玉戎遂為發貣外捐出稼內勸鄉人累千百遂集腋以戎裘是經是營亦舉行而量力故於大正九年庚申五月之吉二尺添闊三尺增高用改作於舊貫煥然一新巍然在望則增建乎前亭藉人眾之共攻及小春而告戎從此規模大備瞻廟貌之莊嚴崇崇廠奇觀慶神居於永奠又竊感而歌曰宮殿盤鬱人和地利西海波恬東山明媚高亭翼然古松挺翠神乃英靈人多慧智既庶既富。澎湖唯一奉祀玉皇公主廟孙,宮內有同治7年所立「位正東宮」與康熙59年僊度蓮胎」古匾,為白沙地區最古老的廟匾,宮廟廳門楹聯為于右任所書墨寶,村內五營將軍塑像樸素生動,極具在地文化特色。
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