- 港元寺
與土地公則為副祀神。港元寺約在民國50年左右重建。歷經30多年歲月，屋頂漏水嚴重。民國88年頂社鄉老發起重建，成立港元寺 ....
- 真靈殿
又雕祀玄天上帝與文衡聖帝奉祀。民國50年代後期，許家村頂社港元寺的金府千歲、三官大帝藉真靈殿的弟子顯聖濟世。民國60年（ ....
- 安碑祭煞：民國70年代許家村的鎮煞碑
人心、行善積德，振衰起敝。
民國50年代末期，台灣加速了工業化的腳步，台灣現代化所帶來的吸引力，澎湖青壯人口紛紛離鄉背 ....
- 許建發故宅
後代子孫除了繼承花生油業之外，民國50年代也曾從事肉品買賣的行業，至今則以公務人員居多。
作者｜許玉河老師 ....
- 巾幗不讓鬚眉：許素葉的從政生涯
舉辦農忙托兒所，尤其盡力支持。民國50年（1961）第五屆縣議員選舉，許素葉以25票之差失利。然而，失之東隅，收之桑榆， ....
- 旅日企業家：港仔尾許天乞
飛行船酒廊與歌唱遊樂業等。
民國50年代後期，澎湖興起社區建設，許家社區於民國64年（1975）除了興建社區活動心之外 ....
- 謀生之道：許家村民的經濟變遷
國軍民遷台移入大量人口，再加上民國50年代以後台灣經濟的發展，肉類的需求日益增加，使得肉品生意日益勃發。此時，許保安等人 ....
- 大尾尖頂塔
座土地公廟，該廟坐西南朝東北，民國五十年重建，六十九年又進行第二次重建，至七十一年落成，主祀玄天上帝後，改稱北極殿。六十 ....
- 沙港陳然略傳
後則見於《西瀛詩叢》，且集中於民國50年10月10日至54年6月6日，僅將陳然（陳午橋）生平詩文，竭盡所能蒐羅如后：
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- 陳青奎
治明治32年（1899），卒於民國50年（1962），享年64歲。父親陳年頓，母親蔡瓜，為獨子，幼年受教於同村漢學家陳梅 ....
- 永安宮
因為長期置之不顧，致崩塌荒壞。民國五十年重建，八十六年再擴建成今貌。
民國八十六年擴建後無碑記，前之五十年重建則有（重 ....
- 紅土
，蔬菜需求量驟增，帶動鼎灣村在民國50年代以及60年代菜宅農業的榮景。民國61年台灣省糧食局特地於鼎灣村興建肥料倉庫一座 ....
- 魚池南
，芹菜是鼎灣村頗負盛名的菜蔬。民國50年代，澎湖駐軍以大陸人士居多，喜食水餃，因此，韭菜的栽培，也曾在鼎灣村風光過一時。 ....
- 黃自修
獲省裁判小組給與98高分榮譽。民國50年代後期，省政府為提高鄉村地區的生活品質，因而推動「社區建設」，補助各家各戶改建有 ....
- 福德祠
康寧，爾時儼如本村門戶之鎮寶（民國五十年以前，本社無居宅蓋在此祠之前）。
舊祠初建年代約三百年左右，因本成功村（舊名港 ....
- 朝日貝釦工廠
為水產加工值得長期經營，因此在民國50年（1961）放棄水產品加工，做起珊瑚的打撈及買賣。珊瑚生意做了幾年一直乏善可陳， ....
- 西溪村〈整建略誌〉碑
民國50年代中期開始，澎湖各村里積極發展社區建設，多數的村莊以自己村莊名稱或名人為社區名稱 ....
- 西溪村
溪打石業民國四零年代開始興盛，民國五十年代是該村打石業的鼎盛時期，當時全村約有三分之二的男丁從事此業，五十年代以後逐漸沒 ....
- 洪榜
過不愉快的情形，乃萌退意，並於民國50年代停業。
也熱心各地廟事，曾擔任馬公南甲海靈殿、澎湖天后宮管理人，馬公觀音亭修 ....
- 洪清明
生，欲開拓人生新境界的鄉親們在民國50年（1961）的中秋節集會籌備成立臺北市澎湖同鄉會。白沙鄉親丁賞先生擔任院轄第一屆 ....
