昭和7年（1932），久保天隨同尾崎古村、古川梅人等人，到澎湖作史蹟調查，《澎湖遊草》詩集，即為久保天隨此期間的作品。澎湖的人文風俗、交通景物，久保天隨於書中有許多深刻的描寫。其中，有篇＜天人菊歌＞：
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纖蘂層英圓靨小，可憐秀色殊窈窕；點點似散黃金錢，一齊浥露媚清曉。
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到底野趣知者稀，日競紛奢世情非；但怕狼藉疏煙卧，顧影亭亭帶晴暉。
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傷心昨雨紅紫碎，翻將奇彩換荒穢。彷彿天人自天降，斜貼寶鈿閒弄態。
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微物何由經變遷，本草遺之非偶然；即今託生孤島裏，疇昔遙自瀛西傳。
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水犀壓海奔濤急，
媽宮劫火萬蛟泣；虜帥遽死始解嚴，築城改鎮拓原隰。
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石徑磽䂽著瓊葩，滿目榛蕪歲月賒；莫是梟雄魂所寄，墳前爭放遺愛花。
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昨游澎湖停舟久，絕愛仙種依郊藪；橐底齎得兩三株，海山千里趁程走。
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移植幸無生意窮，嫩葉怒萌蔚作叢；何用灌園助汝長，土膏自裨造化功。
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賺人幽姿柔不脆，看取風韻堪邁世；他年傳播遍塵寰，低亞盆中朵朵麗。
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君不見天家以菊為徽章，第一秋芳爛有光；此物既甘附庸小，四時繁甤賁南疆。
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天人菊之歌
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久保天隨將天人菊比喻為天上仙種，彷彿天上謫仙降人間，托生於澎湖孤島。詩歌中所描寫的「虜帥遽死始解嚴，築城改鎮拓原隰」，為
清法戰爭澎湖之役
孤拔病死於拜雅號之事。也因此役，澎湖軍事地位提升，不僅建築
媽宮城，澎湖水師副將也升格為總兵。
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1885年3月法軍於三天內迅速占領澎湖。法國占據
媽宮後，很快就發布告示安撫民心：「所發生的是由於兩國之間的紛爭而引起，人民無須負責。同時會盡一切努力，保護無辜者，讓他們免受任何不必要的若難。愛好和平的當地居民現在無須恐懼，而若向他們索取什麼，無論是貨物還是勞力，都將樂意以當前的價格來支付。」
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在
孤拔嚴格的掌管下，法國士兵若有任何過度的行為，馬上就會遭到制止。甘為霖於
1886年前來澎湖傳教，採錄當時澎湖人對
孤拔的評價：「伊真好膽！I chin ho’-ta。」「伊不只嚴I put-chi giam。」「伊gâu體貼甘苦人I gau the-thiap kan-kho lang。」在當時澎湖人心中，
孤拔是勇敢、正義、仁慈的代名詞。
孤拔因感染惡疾於6月11日病逝停泊於
媽宮港的拜雅號上， 6月13日法艦接獲和談通知，陸陸續續開始撤軍，法軍也在
鬼仔山一帶建立
孤拔等人的紀念碑與墓區。
日治時期，日人妥為照護
孤拔墓，並設有專人維護。「莫是梟雄魂所寄，墳前爭放遺愛花」，可見當時的墓園種有天人菊等植物。久保天隨也從澎湖移植兩三株天人菊帶回臺灣栽植，天人菊在澎湖惡劣的環境中能開得如此燦爛奪目，久保深愛之。也因菊花為日本皇室的象徵，「第一秋芳爛有光」的歌頌，抑是對天皇的尊崇。
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在久保天隨前來澎湖之前，
昭和6年（1931）工藤祐舜和森邦彥已在澎湖採集到天人菊，但是將之鑑定為匙葉紫菀（Aster spathulifolius Maxim.） ，臺灣大學植物標本館（原臺北帝國大學腊葉館），目前保存森邦彥等人採集的天人菊標本。
民國37年（1948）澎湖科學調查團來澎湖調查後，團長滕永延發表澎湖島產植物目錄後，天人菊才正式成為澎湖群島的記錄種。當時森邦彥的採集點位於
澎湖本島（23°34'09.0"N ,119°35'39.0"E），透過Google地圖轉換座標，為今日的澎湖第一酒廠園區。森邦彥的採集，也賦予這個座標與天人菊永恆的價值。
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從相關的研究，原產於北美洲的天人菊
1911年始引進臺灣，本為庭園栽培觀賞，爾後逸出，並於野外馴化。天人菊在澎湖的栽培與野化，不應早於
1911年。
二崁居民自清末移民臺灣，諸多從事漢藥生意。由於熟知本草特性，遂以澎湖常見的野生植物天人菊、艾草與山芙蓉取其莖葉研磨成粉，研製
二崁傳香。燃燒出來的香氣可以驅蚊，是
二崁早期的蚊香，現在則成為
二崁推展觀光旅遊的商品。故而「
二崁傳香」以天人菊為原料的歷史，不逾百年。
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大約同一時間，原產中美洲和熱帶美洲的薊罌粟，也由日本引進作為藥用及觀賞植物，后來逸出於臺灣南部及澎湖。
1935年臺灣第二回史蹟名勝天然紀念物保存法，薊罌粟列為澎湖十種的第九名。薊罌粟的汁液可治眼瞼裂傷、皮膚及梅毒、疣等；根煎藥則治淋病，種子榨油可治疝痛。或許薊罌粟藥用廣泛，兼之花朵碩黃、枝葉鮮綠，在澎湖貧瘠的土地上與天人菊一般燦爛，引人遐想。
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澎以菊名
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民國70年謝有溫縣長編輯《澎湖》一書，卷首刊載澎湖縣徽與縣歌，但是並無縣花或縣樹。天人菊何時成為澎湖的縣花，歷年編纂的澎湖縣志或相關出版品無明確的紀錄。
民國73年（1984） 當時的省府主席李登輝先生倡導綠化年，推行綠化美化環境工作，鼓勵各縣市選定縣（市）樹及縣（市）花。隔年，澎湖縣長
謝有溫任內編輯的《澎湖群島Pescadores》一書，始有縣花與縣樹的描寫，分別為天人菊與榕樹。
澎湖縣政府認為榕樹抗風性強，姿態奇異；天人菊則艷麗動人，有堅忍不拔之精神，兩者象徵澎湖人生生不息的生命力。準此，天人菊與榕樹成為澎湖的代表，當在民國73至74年間（
1984-
1985）。在澎湖諸多的植物之中，冠以澎湖二字約有四種，分別為澎湖決明、澎湖爵床，澎湖大豆與澎湖金午時花，為澎湖的原生植物。
澎湖縣政府捨棄上述植物而選擇天人菊，或基於上述植物嬌小不易發現，不如天人菊光彩奪目。
民國80年（1991）6月《聯合晚報》以風鄉菊島稱呼澎湖，菊島也漸漸成為澎湖的代名詞。
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天人菊，
鎖港耆老稱為學校花，
文澳長者名之為野菊，
南寮有稱之為山菊者，也有人稱之為墓埔草。學校花代表著
日治時期引進澎湖栽培於公學校，為庭園觀賞的植物。山菊或野菊意味著逸出野外，散播於澎湖荒野海濱之地。而澎湖墳墓多緊鄰海岸澆薄之地，植物群落稀疏競爭者少，天人菊故於此盛開。墳墓的角落也提供避風的微棲地，
清明時節，天人菊紅黃粉綠參雜於塋塚之間，故而有墓埔草之名。
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一花一世界，在澎湖的荒野之中，天人菊佔有一席之地，「澎以菊名」。
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＃參考文獻
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久保天隨，《澎湖遊草》，
1932年。
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澎湖縣政府，《澎湖群島Pescadores》，
1985年。
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《聯合報》第16版，綠化美化推行三年，
1988年2月1日。
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《聯合晚報》第15版，人的故事，
1991年6月14。
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甘為霖原著，《福爾摩沙素描-甘為霖牧師臺灣筆記》，
2006年5月。
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作者｜許玉河老師
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