南天廟

同義詞彙｜南天宮
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廟宇碑記：窃念周有庠殷有序之設旨在教學以化人神有廟社有祠之建未忘報功而崇德如是美風為我中華由來之傳統不可湮沒本村南天廟之前身為永厚宮創始於何年付興建於何人氏未留牌坊或碑籤之記載故其沿革無從稽考偶從棄置於路側之原有永厚宮石匾探求之竟軒露創建年付之秘距今一百六十年前清嘉慶丁丑年葭月興建並鐫有張謹夫之姓氏似為興建永厚宮之倡首者翌年戊寅桂月里人吳思啟贈匾於宮是為此日撰記之有價值陳蹟惟憾後之修者竟戎漏洞難以彌補美中之不足民國廾四年乙亥陽月眾議永厚宮創建簡陋且場地不適於是遷建於現址改禒為南天廟經三十載風雨之吹刮白蟻之亰蝕棟折而榱崩廟中神像無以避風雨而群情鼎沸惶惶不可終日前總董吳義之哲嗣吳双鳳昆仲繼承父志倡導擴建民國五十四年乙巳三月僉議張邦珠呂登座鄭有捷吳双豹吳双諒等赴台募捐荷蒙旅台諸鄉親格別關心水到渠戎是年八月興建翌年二月厥工告竣丁末荔月落戎雖非輪奐之足道然以村莊之小用務之繁諸善亯負貣不撓之精神與合作之毅力遂具夙願實堪宏揚。
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石石在在
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西溪村的打石師傅聞名遐邇於澎湖， 肇基於海岸有一處稱為粗礁的礁岩，石材質地優良，透過技藝的傳承，打石成為西溪代表性的產業，村內大街小巷隨處可見石製的各類生活器具。西溪打石師傅精湛的技藝，也從湖西鄉、馬公地區、白沙鄉、西嶼，甚至於，高屏一帶生根茁壯，西溪村的打石業也在民國50年代代達於鼎盛。
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瓦硐永厚宮於昭和10年（1935）改建，更名為南天廟。廟中石碑寄附者有位西溪鄭蚵捐金十元。吳清在村長表示，瓦硐當地盛產品質優良的青斗石（玄武岩），民國50年代有群西溪村打石師傅租住在下瓦硐打石。民國54年（1965）南天宮改建的石材，也多出自西溪打石師傅之手。今日方思溫紀念公園一帶即是當時西溪村打石師傅工作的場域。
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從南天廟日治時期石碑的記載與吳清在村長青壯時期的生活記憶，至少西溪村的打石師傅在日治時代來到白沙鄉，以其技藝在白沙庄開疆闢土。
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作者｜許玉河老師
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供奉關聖帝君，前身為「永厚宮」，創建於嘉慶22年丁丑（1817），會留有張謹夫所立之永厚宮石匾，今已佚失，昭和10年（1935）遷建於現址，改稱「南天廟」〈南天廟重修落成簡誌〉（民國56年，1967）：「……本村南天廟之前身爲永厚宮，創始於何年代、興建於何人氏，未留牌坊或碑籤之記載，故其沿革無從稽考。偶從棄置於路側之原有永厚宮石匾探求之，竟軒露創建年代之秘。距今一百六十年，前清嘉慶丁丑年葭月興建，並鐫有張謹夫之姓氏，似爲興建永厚宮之倡首者。翌年戊寅桂月，里人吳思啟贈匾於宮，是爲此日撰記之有價值陳蹟，惟憾後之修者竟成漏洞，難以彌補美中之不足。民國廿四年乙亥陽月，眾議永厚宮創建簡陋且場地不適，於是遷建於現址改稱爲南天廟。……」
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文字引用｜硓𥑮石季刊第51期
知識建檔｜2017-03-26。知識更新｜2024-09-08
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