林此到（
1826-
1908），東西澳
文澳鄉（東文里 西文里）人（今
馬公市），性情溫厚篤實，雖無秀才之稱號，但有漢學之實力，有時在廟宇或其他地方開講，教導人民善行，一直到70餘歲仍不廢其志。資產大約400円，為中流之家。
明治33年（1900）被授紳章，而後於83歲過世。
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文字引用｜續修澎湖縣志（卷十四）人物志
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文澳（東文里 西文里）（今
西文里）人，生於
道光6年（1826），卒於
明治41年（1908）。性情溫厚篤實，雖無秀才的稱號，但有漢學之實力，有時在廟宇或其他地方開講，教導人民善行，一直到70餘歲仍不廢其志（上引書：44）。
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文字引用｜
馬公市各里人文鄉土叢書─第七輯（
西文里東文里）
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此到：八品頂戴長青公
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明治33年（1900），
文澳（東文里 西文里）林此到等14名澎湖鄉紳，由臺灣總督府授予紳章。臺灣總督府檔案記載林此到「住居東西澳
文澳鄉（東文里 西文里）七十五番戶，生於文政九年，性情溫厚篤實，雖無秀才之稱號，但有漢學之實力，有時在廟宇或其他地方開講，教導人民善行，一直到七十餘歲仍不廢其志。資產大約四百元，為中流之家。」
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大正4年（1915）由鷹取田一郎編纂之《臺灣列紳傳》，林此到居住地為
文澳鄉（東文里 西文里）七十二番戶，與上述林此到授紳章履歷書略有差異：
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林此到，一老儒也。雖不博功名于科場，學殖深淵，墳典丘索，殆無不該通。常開講筵，能以經術，指導島民，被其風化殊深。
明治三十三年授紳章，四十一年十月歿，享年八十三。
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依據上述史料，林此到生卒年為1826-1908。在「澎湖廳林此到外十三名紳章附與ノ件」的文件中，授紳章者均有編號，並於姓名之下蓋上本人之印章。林此到的紳章為590號，然而，其印章並非「林此到」，而是「長青」。故而，林此到即是林長青。
光緒17年（1891）陰曆1月15日，神聖降乩指示預定於
一新社內開設樂善堂並著書《覺悟選新》，隨即奉派
一新社樂善堂諸人之職務，林長青與洪汝明、謝鴻恩、郭鶚志、高昇、
許棼、陳秉衡諸人同為一新生之「助講生」，宣講勸善。助講生的職務，也與授紳章的履歷書「有時在廟宇或其他地方開講，教導人民善行」的記載不謀而合。
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明治35年（1902），
文澳（東文里 西文里）當地成立歸化社從善堂，先借民宅
扶鸞並著造《獄案金篇》。同年，創建「聖真廟」為
扶鸞、宣講場所，即今之
聖真寶殿，也是第一座專為
扶鸞而建的廟宇。歸化社從善堂的創立者為陳積玉、莊桂華，鸞生中意無
林姓參與者，
聖真寶殿卻供奉著林長青的「恩賞八品頂戴林府印長青公之長生祿位」。林長青或因參與
一新社，並於地方上長期宣講勸善，又或者
日治時代聖真殿創立的土地由其寄附捐獻，迨至林長青於
1908年過世後，歸化社從善堂諸人遂立此長生祿位，以誌其功。
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清代澎湖廳通判署原設於
文澳鄉（東文里 西文里），
大正2年（1913）9月12日，《臺灣日日新報》報導：「
文澳鄉（東文里 西文里）人於清代多有從事於澎湖廳衙門之胥吏，魚肉鄉民。改隸之後，痛改前非，創立
聖帝廟禮佛，每逢朔望並宣講善書。」林長青有一定之學識與口才，可能任職於通判署，又或者於乙酉之役招募鄉勇，捐資行善，故能獲得恩賞「八品頂戴」。
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#參考資料
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「澎湖廳林此到外十三名紳章附與ノ件」（1900-12-07），〈
明治三十四年臺灣總督府公文類纂乙種永久保存第三卷官規官職〉，《臺灣總督府檔案．總督府公文類纂》，國史館臺灣文獻館，典藏號：00000601018。
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林文鎮總纂，《
馬公市各里人文鄉土叢書─第七輯（
西文里東文里）》，
馬公市公所，
2006年。
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許玉河，《神來之筆–澎湖
鸞堂的研究》，海洋公民基金會，
2026年，頁74。
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鷹取田一郎，《臺灣列紳傳》，臺灣總督府，
1916年。
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文字引用｜許玉河老師（作者）
知識建檔｜2019-10-10。知識更新｜2026-09-14
