後窟潭普渡

同義詞彙｜店仔口囝仔普、店仔口童子普
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後窟潭普渡
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後窟潭威靈殿鄰近海邊，主祀池府王爺，為後窟潭的主要公廟。威靈殿是目前所知澎湖唯一沒有舉行公普的聚落主廟，後窟潭居民則另行在7月29日舉辦店仔口囝仔普。
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相傳後窟潭威靈殿於創立初期，如同一般寺廟也於中元節辦理普渡。然而，後窟潭海岸，是王爺千秋寶艦的航道，常有千秋船靠港，居民也常在昔日日本人創立的養殖場海岸送水菜。然而，中元節辦理普渡之際，王爺的千秋寶艦不僅靠岸，也順便把參與普渡的好兄弟收走。某年，池府王爺降壇，乩身手持七星寶劍衝往海邊斬斷王船之繩索，不准其靠岸並指示：從此以後宮廟不再辦理普渡，以免好兄弟永世不得超生。後窟潭當的年逾八旬以上的耆老表示，從小就沒見過威靈殿普渡，此則池王斬斷王爺船繩索的傳說，推測至少在清末已然成形。
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店仔口，昔日是小孩子遊戲的廣場，店仔口囝仔普究竟起源於何時，已難追尋。至少，以前是只有16歲以下的孩童才能參與。然而社，會的變遷，參與的規模日益縮小，今年又減少十餘位會員。今年的會首由葉德重先生家族博得，葉德重先生年逾八旬，一路鳴金將紙糊的觀音大士迎請回家，百歲人瑞的老母親聽聞此事，口中不禁念念有詞：「佛祖擱來阮兜啊！佛祖來擱阮兜啊！」，再親自爬上二樓拜拜。二樓的神龕，本奉祀著池王與祖先牌位，以客為尊請觀音佛祖坐左邊大位，燒香、祀果、奉茶，禮數虔誠。
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#感謝陳俊宇法師長
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#感謝葉德重先生
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作者｜許玉河老師
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重光里威靈殿從清朝以來就不主辦農曆七月的普渡，但是聚落中卻另外有一個兄弟會（神明會）發起的「拜店仔口」（農曆7月29日）流傳至今；拜店仔口的人都以子孫的名義參加，因此又稱為「嬰仔普」，最初只有10多人。另外有一種說法則是，在明治29年（1896）有5位里民被徵召去臺灣打「土匪」（抗日民兵），在出發前曾祈求佛祖（觀世音）保佑他們平安歸來，並發願說如果能夠平安歸來之後將年年致祭謝恩；後來這5位軍夫果然都平安的回來，菸是每年7月29日都在店仔口（威靈殿前橫巷轉到「西路」的轉彎處）搭桐祭拜佛徂。店仔口所祭拜的佛槔是一尊紙桐的観世音佛像，平時供奉在會首家中；每年拜店仔口時，再訂製一尊新的紙糊佛像。祭祀結束前由成員擲茭，選出聖杯最多的人擔任新的會首，然後把舊的佛像連同金紙火化，新糊的佛像則由會首請回家去奉把一年。得聖杯次多的人則是會副，要負責在下次祭把前向會員4文錢、搭細及購買祭紀品。後來這個紐織的成員日漸增加，目前已有100多人，呤了以重光里民為主外，也有其他社里的民眾參加。
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資訊引用｜馬公市各里人文鄉土叢書（第6輯｜2006年）
知識建檔｜2020-09-17。知識更新｜2021-11-21
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