蔡府張府大王廟

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蔡府張府大王廟

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望安島的東南方海邊,東安村的行政範圍內,俗稱「龜壁崁尾」的沙灘高處,有一座簡樸的小廟,以大約215度(磁方位角)的坐向,坐西朝東,靜靜佇立於海濱。
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小廟的門口,沒有紅布、沒有匾額,屋頂也沒有燕脊。只有簡單的黃漆水泥牆結構、大門牆壁貼著的深紅色磁磚,與屋頂覆蓋的紅瓦,搭配門口簡易的門柵、一旁陽春的鐵製銀爐、僅容兩人旋身的室內空間,構成基本的格局。
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站在門口,向內凝視,供桌上的供品定期更換,香爐仍有插香,神龕頂端寫著「蔡府大王、張府大王」,交代探訪者祂們的名銜。神龕上兩座小巧的神像,受著清茶與香火供奉,透過壓克力玻璃的窗眼望出,眺望著遠方將軍島秀麗的輪廓,也俯瞰著海面上來往的漁船。滔滔的潮水,就這樣在兩位大王的門前起伏漲退,春秋變換,從日到夜,轟鳴不息。
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「蔡府大王、張府大王」這一座小廟,在澎湖之前的「有應公」或「宮仔」信仰研究文獻裡,並沒有列入記載。感謝徐佳慧小姐與望安的凌嘉宏先生,經查閱《望安鄉誌》(2014)後,發現有所紀錄。另外經將軍村民俞清涼小姐介紹,也聯絡到此廟的興建者後代許婉珊小姐,提供了口述歷史。
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首先,《望安鄉誌》(2014)記載:民國44年1月23日中央日報第五版報導,當年1月22日,於望安鄉潭門港南端發現浮屍兩具,由當地漁民收埋。不過實際狀況是,這兩具浮屍是由當地漁民陳媽考先生(民國6年~103年)在嘉義東石附近海域作業時所發現,拖回望安潭門港報案,相關單位拒不受理之後,遂於望安鄉東南方海岬覓地安葬。
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將軍村民許婉珊小姐提供的口述資料,則提供了進一步的線索。她是陳媽考先生的外曾孫女。據許婉珊小姐表示,外曾祖父當年在海上撿到這兩具浮屍後,安葬於望安鄉東南方海岬。數年之後,親屬前來領回遺骨。陳媽考先生亦建廟加以供奉,並將兩位罹難者尊稱為蔡府大王與張府大王,設立金身,據稱又有一文一武之分。目前兩位大王的乩身為許婉珊小姐的姑婆,而每年兩位大王的生日,則訂為農曆的11月29日。對照民國43年的日曆,應該是當年國曆的12月24日,推測或許跟當初罹難的時間有關。
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目前,望安與將軍兩島的有應公信仰,除了「蔡府大王、張府大王」之外,還有其餘八座,分別是萬善同歸所東安村)、萬善宮東安村)、陳王爺廟(東安村)、相公祠西安村)、蕭府公祖廟中社村)、鎮南廟水垵村)、萬善爺將軍村)、官娘媽將軍村)。
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上述九座有應公信仰的小廟,背後各有來源不同的故事。我也許無法一一抽絲剝繭,但至少凝視祂們時,可以藉由這一系列的尋訪,回溯時空現場,與幽界低語對話,讓更多深埋在民間的歷史事件得以水落石出,見證大時代命運齒輪轉動的痕跡。
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同時,我也也看到了,滿滿的人情味。
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文字來源|吳令丞
短網址|penghu.info/s/1Z1
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