塔名
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東三仙塔（一組塔共有三座，坐落位置在東邊，因而命名）。
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坐落及四周環境
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東「三仙塔」坐落在
外垵村溫王廟東南方約一千五百公尺海邊山頭俗稱「
東埔頂」的山尾（俗稱山仔尾）。塔東俗稱「
風坑口」，距約一千公尺與第一級古蹟「
西嶼西臺」相望，西側下為
外垵漁港，立於該地，居高臨下，港景一目了然，塔南距海岸約五公尺，塔北約二百公尺處面臨澎三號道路。塔四周二百公尺左右為農地，附近有零星
墳墓。
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建塔原因
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據
溫王廟法師趙輝隆說：「我是
溫王廟民國四十八年的新科『
小法』，在許振
法師長家中學習法術，其子許清孟協助其父指導新科『
小法』。記得每年
溫王廟舉行『
鎮符』活動赴各
營頭換新『
竹符』時，我均陪同許
法師長往『三仙塔』更新
竹符，當時我曾請教過許
法師長：『在本村莊前，東西兩邊的二個山頭，各有三座尖形塔，排成一列，有何作用？』，許
法師長說：『我小時候聽前輩說過，
外垵聚落左、右均有山，東西對峙，其地形宛如畚箕，後面山頭環繞村莊，北高南低，東邊山頭在左邊，俗稱『男左』，西邊山頭在右方，俗稱『女右』，因本村以漁業為生，男性出海捕魚經常遭到不測，因此，男性壽命比女性短，人們咸認此乃因村東山頭的山脈，向南延伸較短，故男性壽命較短，而西邊山頭向南延伸較長（比東邊山頭多出近一百公尺），所以，女性壽命較長。嗣經溫府王爺指示：『在村東山頭的盡頭最接近海之處建『三仙塔』，三座塔成東西走向，形如併排往前走，意味著山勢仍可向海（南方）延伸，藉以延長男性的壽命。而在西邊山頭大約與東邊山頭盡頭相等的距離（未達盡頭）亦建『三仙塔』，該三座塔成南北走向，其目的在稍為縮短女性壽命，與男性能雙雙百頭偕老。』建東西兩塔的目的在於祈求男女齊壽，至於為何建三座塔為一組，經訪
溫王廟資深
法師長呂獎說：「二組『三仙塔』各以中間之塔為主塔，左右兩塔為副塔，與本村『
鎮符』時各
營頭所插之『
竹符』為三隻之意相同」云。
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建塔經過
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該塔於何年所建待考，今塔在四十五年整修過一次。
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方向及形貌
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「東三仙塔」三座塔為東西方向併排，坐北朝南，為
玄武岩水泥粉飾的二層圓錐形塔，正塔底座為正方形，各邊長一百三十四公分，高七十二公分，塔身圓錐形，直徑一百一十六公分，高一百六十公分，塔之總高計二百三十五公分，正塔塔身鑲一塊
玄武岩，塔碑高七十二公分，寬三十四公分，碑文為：「玉皇大爺勅令周康朱池沉五府千歲平安鎮煞」左右副塔均為二層圓錐形塔，大小相同，塔底座正方形各邊長一百二十六公分，高七十五公分，塔身圓錐形直徑九十五公分，高一百四十公分，塔總高二百一十五公分。該三座塔正面向海，宛如三個巨人在護村民安全。
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祭祀活動
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塔整修完成後由呂獎
法師長（屬普庵派）舉行『安塔』儀式，承告其情形如次：
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甲、第一階段
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子、設供桌：供桌擺設（如上圖）。
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丑、開鞭及請神：
法師長立於塔前神案開鞭三下，然後唸請「觀音咒」，次唸請「九天玄女咒」，再次唸請「唐宮元帥咒」，繼唸請「陳氏夫人咒」，末了唸請「媽祖咒」。
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寅、開鞭及請「雙頭香」（按：即香的二頭均予引燃之謂也）：在案前開三下鞭，
法師雙手各拿十二枝香，於胸前交叉，先向案上溫府王爺行禮，次向太陽行禮，口唸：「請上清、五清、太清公來做主。」繼唸：「金法無邊，帶在乾旨，蔭福無邊，乾運之化，萬物前眾，橫行兩施，變化不言，東、西、南、北安然。」唸畢，在胸前折斷香丟出，共三次象徵將邪氣拋出。
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卯、開「正」
五營鞭（順時針運轉方向移轉）：在神案前設東、南、西、北、中
五營頭，
法師長在神案前行禮後，先由東營走經南營到「北營」開鞭，鞭由外往神案（向內）開打，後繞西營回到案前行禮，次在「西營」開鞭，再次在「南營」開鞭，繼在「東營」開鞭，末了在「中營」開鞭，各營的開鞭及「
小法」步法方向，均與開「東營」鞭相同，不贅。
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辰、打「正」
五營手印（順時針運轉方向移轉）：其步法與開「正」
五營鞭相同。
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已、召
五營天兵：「
小法」持符水及七星寶劍，依序在東、南、西、北、中各營唸咒日：「召請天兵吾（？）萬將，嚇起地兵數萬人，指天天清，指地地靈，指人人長生，指煞各清淨，清不清，淨不淨，吾奉太上老君急急如律令。」
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午、召
五營天兵入壇：「
小法」持紅色三角旗，依序在東、南、西、北、中各營唸咒日：「红旗炎炎招天界，黑旗黑黑招軍兵入壇來，太山催兵揚度六，張度六，度六神，頭馬將軍馬仙賢、馬仙惠、馬仙童，身敦祖師康、趙二元帥推押入，押兵盧太保，兵頭盧二娘，神兵火急如律令。」
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未、開「及」
五營鞭（逆時針運轉方向移轉）：其開鞭方法與前述開「正」
五營鞭相同，先從「東營」開鞭，然後依序開南、西、北、中各營，除步行方向與「正」
五營鞭相反外，餘均同。
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申、打「反」
五營手印（逆時針運轉方向移轉）：除步行方向與開「正」
五營鞭相反外，餘相同。
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乙、第二階段
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子、敕刀：
法師長站立神案前，手拿刀，口唸敕刀咒日：「喝起五雷大神兵，五雷兵馬隨吾行，謹請本師為吾來救刀，祖師為吾來敕刀，仙人為吾來敕刀，玉女為吾來敕刀，敕刀三師三童子，敕刀三師三童郎。」
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丑、敕雞：
法師長左手握著白色公雞，口唸敕雞咒曰：「謹請本師為吾來教靈雞，祖師為吾來敕靈雞，仙人為吾來敕靈雞，王女為吾來敕靈雞，敕卜靈雞頭上一點真珠血，白雞本是白如箱，今日在吾手中從，敕爾頭上一點紅，便是祭煞撒四方。」
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次用刀在雞冠劃一刀，待血流出後，
法師長雙手握著雞頭走到象徵「東
營頭」之案上藍色布上，將雞冠鮮血沾於桌布，並口唸：
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「謹請本師來祭煞，祖師來祭煞，仙人為吾來祭煞，玉女來祭煞，祭煞三師三童子，祭煞三師三童郎。」
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繼到象徵南、西、北、中營處作法如上，最後將白公雞往當天的「煞方」放走。
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寅、祭米篩：
法師長拿著「米篩」依序到東、南、西、北、中營位子，口唸：
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「謹請本師來祭煞，祖師來祭煞，仙人為吾來祭煞，五女來祭煞，祭煞三師三童子，祭煞三師三童郎。」
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並噀淨水，然後將米篩往「煞方」丟去。
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卯、祭烘爐：
法師長取出烘爐，依序到東、南、西、北、中營位置，唸咒（咒文與祭米篩咒文相同）後，將烘爐放置於「煞方」之地面上。
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辰、撒鹽米：
法師長站在供桌前，拿起淨鞭先點桌之中央，次點左邊，再點右邊各一下，收起鞭後，左手拿著鹽米碗站在案前（象徵中營），右手自鹽米碗中取鹽米，口唸：「大喝一聲山傾倒。」後將鹽米由上往下撒在藍布桌上，次唸：「小喝一聲送水行」，將鹽米由下往上方向灑去，再次唸：「各管陰府善惡事，统領人間不正神，若有邪魔相侵犯，押去都受災苦，含血噴天先污口，送風點火自燒心，男人作法男人死，女人作法女人亡，吾奉太上老君救，急急如律令。」並依序在東、南、西、北營撒鹽米，所唸的咒與動作如上述，撒完鹽米後回到神案前。
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丙、第三階段
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法長移身到三仙塔前。
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子、開鞭。
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开、打手印。
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寅、洗淨。
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卯、唸請神：唸：請「觀音咒」、請「九天玄女咒」、請「媽祖咒」。
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辰、開鞭一下。
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丁、第四階段
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子、先將「古仔紙」及金紙各三張，摺成三角形，插入草蓆的兩端。
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丑、將草蓆折成「∩」狀，點，點火引燃「古仔紙」及金紙，向神明致意，次將草蓆還原，在桌上打五下，表示在
五營方位撒煞，在各營撒煞所唸咒語如下：
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①唸：「大喝一聲山崩裂」，在東營方向撒煞。
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②唸：「小喝一聲送水行」，在南營方向撒煞。
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③唸：「吾管陰府善惡事」，在西營方向撒煞。
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④唸：「統領人間不正神」，在北營方向撒煞。
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⑤唸：「若有邪魔相侵犯」，在中營方向撒煞。
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然後：
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①唸：「押出酆都受災苦」，回到東營撒煞。
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②唸：「含血噴天先污口」，回到南營撒煞。
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③唸：「送風點火自燒心」，回到西營撒煞。
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④唸：「男人作法男人死」，回到北營撒煞。
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⑤唸：「女人作法女人亡」，回到中營撒煞。
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最後將草蓆往「煞方」丢去。
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寅、到神案前開鞭三下。
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卯、右手拿起淨鞭，左手握法繩，以淨鞭頭，依序掀起象徵東、南、西、北、中營的桌上藍色布角而禮成。
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每年農曆二月二十八日，
溫王廟為慶祝溫王爺誕辰建醮後，舉行
鎮符活動。是日「
小法」前往塔前更新
竹符。
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文字引用｜澎湖的辟邪祈福塔
知識建檔｜2017-03-11。知識更新｜2026-03-16
