記憶與真實：
望安花宅「五十人暴」的故事
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曾文明老師於
民國85年7月19日訪問葉成仁先生（
1936年生），紀錄了一則
花宅「五十人暴」的故事。此故事刊載於《
望安鄉志》。故事內容概略如下：
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清
咸豐2年（1852）農曆5月19日，
花宅廟的神明「陳王爺」進壇，勸眾弟子不要出海，風馬上要來了。當時有一個人坐在廟外大門的「乞食石」上，回應道：「主公啊！祢祢在供桌前便有得吃，眾弟子不出海怎有得吃」？在場很多村民都認為他講的也有道理，「陳王爺」見眾弟子不聽勸說，便退壇了。
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於是，村裡的船隻接二連三紛紛出海，從早上航行一直到近午時，才抵達
貓嶼西方，在當時有些船都要拋下船錨，準備釣魚。其中，某艘船的船長正在抽烟，發覺當時只是吹著微微的南風，烟卻會向南吹，心中便起了疑，感覺北風要來了，便立刻叫船員啟錨返航，船員聽命行事，掉轉船頭，往東航行。因為深夜無視線，要直接駛回
花宅垵較困難，於是便折南，繞向
網垵口，再北折，經
門仔邊通過，聽說將抵達
門仔邊時，尋不著目標，恰巧出現閃電光，老一輩的曾說過「一個閃電光，看三粒山頭」，意思是說船駛近
將澳門仔時，閃電光便讓人看到了
門仔邊的兩端山頭和前方的馬鞍仔（
馬鞍嶼），於是船長便依船上的羅經（羅盤）將方位定妥，船慢慢駛入
布袋港，然後開上沙灘任其擱淺，再交代船員把船上所有的錨繩都往岸上拉，將船的四方都固定好，各人携帶自己的物品，走
布袋崎路回
花宅。
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船長上了
布袋崎頂，這時才對船員說：「明天將會聽到村裡的人在哭尪哭子了！」到了半夜，果然狂風大作，當時的船都是靠駛帆的，可以想像這些船都是凶多吉少。聽說其中有一艘船，船上有一位船員是「酈府王爺」（
花宅廟主神）即將選用的「壇下」（乩童），該船在返航途中，有一盞紅光一直尾隨其船後，當這艘船駛到
嶼坪附近的
頭巾嶼時，忽然被一個巨浪沖上暗礁，船破損而人也隨著被沖上
頭巾嶼，據說他們是在這次颱風過境後，被
嶼坪的人發現，搖小船將他們送回
花宅垵。
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由於這次暴風使全
花宅社共有五十人罹難，不知生死，於是便被稱為「五十人暴」。後來老一輩的常會在每年的那一天前夕，提醒要出海的漁民，如果看天候狀況不佳，就不敢出海。
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古閑義康於
大正5年（1916）的《臺灣水產雜誌》連載的＜澎湖廳漁村調査（15）＞提及，
1850年代的網垵鄉與
花宅鄉盛行以一支釣的漁法捕魚，進而改善其生活。然而，
咸豐2年（1852）的暴風海難導致30名漁夫喪命；
咸豐9年（1859）再次遭遇暴風，更造成18艘船隻、56名漁夫遇難行蹤不明。兩次海難，造成此地陷入悲慘的境地與社會經濟的衰退。
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這兩起不幸事件，一在
咸豐2年，一在
咸豐9年，相隔七年造成86人死亡與行蹤不明的慘劇，古閑義康的調查，死亡人數更大於「五十人暴」的傳說，這對小小村莊是多麼大的震撼與傷害。《
澎湖廳志》記載：
咸豐二年六月，大風颱，臺灣鄉試船壞於草嶼，溺人甚多；九年己未夏，大風，海面覆船無數。古閑義康調查所記載的海難時間點與《
澎湖廳志》風災的年代也能互相。
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1850年代
花宅鄉發生的海難事件，
1910年代古閑義康透過漁村調查留下了寶貴的文字記錄，
1990年代在曾文明老師的田野訪談，更進一步詳實呈現。記憶、傳說與真實的過去，有些許的不同。然而，不同的時代、不同的筆觸，為我們的歷史傳承了共同的記憶。
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作者｜許玉河老師
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