▲
已將連結複製到剪貼簿
已將連結複製到剪貼簿
✕
連頁
上一頁
下一頁
出版日期|
掃描頁面|
操作提醒|
點按圖片,跳至下一頁
引用來源|
關閉|Close
網站首頁
關於平台
知識搜索
澎湖文獻資料庫
聯絡我們
馬公市|880
西嶼鄉|881
望安鄉|882
七美鄉|883
白沙鄉|884
湖西鄉|885
史前時代
宋朝
元朝
明朝
荷治時期
鄭氏時期
清領時期
日治時期
01|文化
工藝
習俗
飲食
藝文
故事
族譜
諺語
教育
褒歌
02|宗教
寺廟
祭祀
法師乩童
厭勝物
03|歷史
建築
文物
事件
開拓
人物
04|地理
島嶼
聚落
地名
環境
05|交通
海上交通
空中交通
陸上交通
06|衛生
醫療院所
疾病防治
07|產業
農業
漁業
畜牧
商業
08|生態
動物
植物
查詢
影像來源:許玉河老師。
地理
地名
墓葬地名
地理
地名
高地地名
馬公市
東衛里
東衛里地名
───
雙壙山
複製連結
閱讀時間 ── 約
3
分鐘
同義詞彙|雙孔山
-
《
馬公市
志》於附錄提及:
東衛里
有一處地名稱為「雙壙山」,作者
蔡平立
先生於
1984年
採訪,當時的呂萬孔先生表示:雙壙山位於
東衛水庫
西南方水庫事務所之南,約一百公尺處。在山之下坡處有一個墳墓型之洞穴,稱為「虎頭山穴」或稱「虎口」。雖經三百餘年風霜外貌仍完整,洞前有一灰磚桌,亦有人奉拜上香之跡。
-
相傳明末清初,大陸與台灣之貿易往來頻繁,然海上風險、海難常有。崇禎末年,先民自大陸遷至
東衛
定居時,臨近海岸處漂來大體一具,先民心生惻隱,即搬就近之雙壙山洞內。嗣後,其家人探知其骨骸所在欲移回鄉里。斯時經延聘地理師勘察,知其良穴吉地,即決留存不移。其後裔多出顯官高爵,俗傳出十三支涼傘,就是說獲高官者有十三位。村民獲悉此事,為求後裔飛黃騰達,競將祖先骸骨放藏該洞。為使能多存骨骸,鄉民即發動捐建,將洞內擴大用磚疊造如現況。洞口約三尺四方,洞內深、寬各六尺,長一丈二尺。人可走動其上,用土砂覆蓋如墓型,洞前造置一灰磚石桌桌約三尺四方,以供排置祭品。
-
雙壙山,《澎湖民間故事研究》一書則稱此地為「雙孔山」,後來因有骨骸的「金斗甕」放置於此,又稱「雙孔公」。《
馬公市
各里人文鄉土叢書.第八輯:
馬公
東衛里
、
安宅里
則稱為雙壙公》,其內容與《
馬公市
志》記載者略同。以「山」為名,有小山丘之意;以「公」為名,則帶有民間信仰有應公的意涵。
-
此地昔日本為公墓區,從村民爭相存放骨骸於此地,又帶有義塚之性質:「北山義塚,一在
後寮
灣。其地濱海,凡海中漂屍、無主遺體,皆叢葬焉。一在
瓦硐港
埔,為各澳交界處,附近各社貧民多渴葬於此。」
-
一命二運三風水,四積陰德五讀書。選擇一風水寶地以蔭子孫的觀念,時人仍有深信不移者。雙壙山的磚造結構墓室保存尚稱良好,
清明
年結的祭祀行為依舊。不論是企求子孫富貴者,亦是不忍枯骨無依者,郊野之地、祭祀之誠,是傳統信仰與慈悲精神的延續。
-
作者|許玉河老師
修正建議回報
完整閱讀
影像來源:許玉河老師。
影像來源:許玉河老師。
影像來源:許玉河老師。
影像來源:許玉河老師。
影像來源:許玉河老師。
查詢
最新知識
近日更新
西嶼第四公墓
|
大池村
|
建築
西嶼東堡壘
|
內垵村
|
建築
西嶼西堡壘
|
內垵村
|
建築
2024年鼎灣開帝殿上元乞龜
|
鼎灣村
|
祭祀
乞一隻鳳片龜
|
飲食
西嶼鄉公所
|
池東村
|
建築
文石書院
|
西文里
|
建築
澎湖忠烈祠
|
西文里
|
建築
馬公公車總站
|
長安里
|
陸上交通
光武號
|
海上交通
湖東許姓
|
湖東村
|
族譜
西嶼第四公墓
|
大池村
|
建築
竹灣養殖漁業
|
竹灣村
|
漁業
小門村
|
小門村
|
聚落
大池村
|
大池村
|
聚落
案山里
|
案山里
|
聚落
二呆藝館
|
陽明里
|
藝文
趙二呆
|
人物
小赤林氏宗祠
|
小赤村
|
建築
蜩鳴宮
|
小赤村
|
寺廟
知識平台|影像總數
54,236
張