河東四代顯祖妣薛門施氏孺人墓解析

西嶼鄉第七公墓，位於內垵國小南側的沙積之地，緊鄰海岸，為過去內垵先民的長眠之地。西嶼鄉公所基於維護公共利益及改善觀光環境所需，自民國112年（2023）11月底陸續公告遷葬，並會同澎湖縣文資委員會現場會勘墓葬區墓塚與墓碑的文資價值。本年（2026），西嶼鄉公所保存數方具有歷史文化價值的墓碑數座，暫時陳列於西嶼鄉第五公墓納骨堂二館後方。其中，有兩方涉及內垵施姓的墓碑。有關內垵施姓轉變為才姓的歷史，可參閱蔡光庭老師的「內垵施姓」，以及筆者發表於臉書的「再探：內垵施姓改為才姓的歷史」、「再探（二）：內垵施姓改為才姓的歷史」的文章，於此不再贅述。
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這兩方內垵「薛門施氏」的墓碑，均為女性。其一：「河東五代顯祖妣薛門施氏之佳城」，立碑於「太歲己酉年季春之月吉旦」，立碑者「孝男照孫舍沉曾孫丕仝立」。此墓碑以整塊硓𥑮石製作，墓牌與墓耳合為一體，有清代澎湖墓碑之風格。而成其二，「河東四代顯祖妣薛門施氏孺人墓」，立碑於「光緒二十二年丙申四月吉旦」，立碑者「承重孫永寬二房孫垂統岀嗣男芳天僯孫永謙仝立石」。此墓碑為玄武岩鐫刻，兩側墓耳已遺失。
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此兩方「薛門施氏」的墓碑，再次證明內垵施姓的存在。其次，「河東四代顯祖妣薛門施氏孺人墓」立於光緒22年（1896），此時臺澎已屬日治時代的明治29年，然而，民間仍沿用清朝光緒年號。自明治28年（1895）3月26日，日本於澎湖設置「澎湖列島行政廳」。同年5月，日本依據馬關條約取得臺灣、澎湖，並於6月17日舉行始政典禮。馬關條約第五條規定：「中國割讓土地內居民能任聽其遷移界外與變賣資產。唯條約批准兩年後，該地的居民酌宜視為日本臣民」。換言之，明治30年（1897）5月8日，為臺灣住民去就決定日。
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「河東四代顯祖妣薛門施氏孺人墓」落款於「光緒二十二年丙申四月」，此時尚在臺灣住民去就決定日期限之內。或許，在這一段去留期限之內，對當時澎湖人而言，自身到底是清國人或是日本人，仍因時局之故，而猶疑不明。對當時的澎湖廳而言，亦無暇注意民間墓碑年號這等微末之事。
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這兩方墓碑不僅是內垵施姓存在的有力證據，「河東四代顯祖妣薛門施氏孺人墓」碑，更是澎湖人面臨自身國族歸屬與認同的時代註解。
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#參考資料
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蔡光庭，「內垵施姓」，澎湖知識服務平台，https://penghu.info/a/02605
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文字引用｜許玉河老師（作者）
知識建檔｜2026-03-30