牛心灣內滬

傳說中做為嫁妝的石滬牛心灣內滬
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緝馬灣最早的石滬是位於牛心山邊的牛心灣內滬，傳說這口石滬是內垵的薛家（另一說是王家）嫁女兒到緝馬灣楊家當做嫁妝的，它發生在何年代並無文字的記載，當地的耆老們也不知年代。據說當時住在頂寮的楊家，主要依農耕維生，內垵的薛家爲要讓女兒嫁到緝馬灣楊家後，仍然有魚可吃，遂將牛心灣內滬做爲嫁妝帶過去給楊家。我們想要知道當時的楊家，究竟是現在的哪一家族，目前赤馬楊氏子孫也無人知道。楊東易、楊秦化兩位長者只知道牛心灣內滬原先是無滬房，呈圓弧形的所謂「笨箕滬」，爲使漁獲更好，也不知何時再改造加建滬房，其造形如圖3所示。
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以石滬做嫁妝，雖然迄今未有文字的記載，但目前赤馬和內垵兩村的耆老都相信這件事情，經過至少有150年以上的歷史，我們1995年到訪時，還可看到楊氏宗族仍依過去巡滬的順序排名列表（見表1），表上所列的巡滬人名字都寫上當地人同輩互相稱呼的一個字，從這些名字看，巡滬人共有七名，以一年12個月計2），巡滬權最多的名是「公」，一年中可以輪到4個月，其次「求」、「腰」、「錦」與「炭」等4名，各輪到一個半月，「化」與「易」則只輪到一個月。
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因爲社會的變化，人口的外流，表列的這些巡滬人，有些是受外移台灣的鄉親所委託巡滬的，例如，原來權利份較大者叫做楊長，其旅台的子孫都委託鄉親代巡滬。因爲近年來的漁獲實在微不足道，不然在過去若有碰到豐收時，台需寄魚或錢，去給在台灣的石滬權利人。此外，表列的巡滬人之中，有還在人世間者，也有已經到他界去了，若屬前者，其年紀也都在60以上了，因此每一名下，巡滬的人不一定只有一人（戶），實際上再由該名下目前還留村的數名子孫在輪流巡滬，若是這種情形，一年中一人輪到巡滬的日子就可能不到一個月了。
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牛心灣內滬巡滬的輪流規則，一個月當中，依潮汐的半月週期循環，分爲上半月和下半月，以初一和十五的中午12時，做為巡滬權的時間分界。每半個月之中，單日和雙日又分別由表列的兩名權利人交替巡滬，每天亦以中午12時做爲時間分界，例如，輪到單日巡滬者，單日的中午到隔天雙目的中午，爲其權利範圍，換言之，不論輪到單或雙日，都先巡一暗流再巡隔日的一早流小時之內的兩次退潮，才是巡滬的時機。
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文字引用｜西嶼緝馬灣的石滬漁業與其社會文化（陳憲明）
知識建檔｜2025-06-16
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