提標館十三王牌位

影像主題:牌位  提標館十三王牌位|影像來源:許玉河老師。

提標館十三王牌位

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馬公提標館「十三王牌位」
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馬公提標館,主祀天上聖母、大聖爺。此外尚有高公清標長生祿位,以及「十三王牌位」。余光弘《媽宮的寺廟》一書提及:日本時代提標兵聚眾搗毀榨油廠,這些暴徒有13人被日警處決,因此館內所奉祀「十三王牌位」是這13人的靈位。從余光弘的描述,此13人被處決的暴動發生於日治時代,但究竟是明治、大正或是昭和年間則未進一步說明。
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對治安良好的澎湖而言,若發生此等暴動必定在地方口耳相傳,乃至於報紙的報導。例如,大正10年(1921)8月9至11日,《臺灣日日新報》連續報導臺南州「食菜人」在澎湖投水自殺的消息,此及轟動一時的三僧七尼命案。然而,提標兵搗毀榨油廠又被處決的事件,搜尋《臺灣日日新報》資料庫並無相關的訊息。其次,《日治法院檔案資料庫》所涉時間始自1895年1945年,也無相關的判決。不禁令人懷疑「十三王牌位」事件的真實性。
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台南南沙崗有座六姓府廟於清咸豐八年(1858),由施埕等三人由故鄉福建泉州府晉江縣南沙崗六姓府廟乞求香火迎奉來台南蕃薯港,初建茅舍供奉,旋裝紙金身供奉,先是施姓者膜拜,後因香火旺盛,他姓者紛紛來參拜,繼由眾爐下雕刻金身安奉於瓦屋現址。而台南的六姓府廟也拜大聖爺跟十三王爺,與提標館信仰相似。鹿港后宅闔港潤澤宮主祀神明,有什三王爺與什三夫人媽,創廟者也與施姓有關。
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從臺南市中西區海安路的六姓府廟的碑誌可知其源頭來自福建晉江,而「十三王」是其中一位王爺的名稱,並非有十三位神明。十三王爺為泉州晉江地區重要的信仰之一,施琅亦是泉州晉江衙口人,戍守澎湖的提標班兵將「十三王」信仰自泉州故鄉引進澎湖也就不足為奇了。
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作者|許玉河老師
短網址|penghu.info/s/4JD
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