內塹宮中元普渡

內垵內塹宮中元普渡為7月21日，內垵分為八甲，分為別東甲、書房甲、中甲、南甲、西甲、北甲、王甲與洪甲。內垵甲頭之多為澎湖之最，從明治27年（1897）12月的人口調查資料，內垵有237戶，男505人、女571人，合計1076人，為漁翁島僅次於小池角與竹灣的聚落。大正7年（1918）內垵鄉有男575人、女581人，合計1,156人。大正7年（1918）9月13日，內垵內塹宮重建落成，西嶼各鄉來祝者甚多，遠如合界頭鄉，亦致贈柴匾一方，金地黑字由工師藍木所製。其他用犧牲雜品，及錚鼓旗幟以讚祝者，亦俱興高采列。再者內垵鄉五町內，亦各學成子弟劇五檯，於同日夜一齊開演。從日治初期的人口資料，與《臺灣日日新報》內垵鄉五町演子弟劇五檯的報導來看，至少在大正時期，內垵鄉尚維持五個甲頭的規模。昭和7年（1932），內鄉鄉人口增長至男676人、女700人，合計1,376人。故而內垵鄉劃分為八個甲頭，最早不過是1930年代以後的事。
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今年（2021），內垵由書房甲輪值主普，主普壇場位居東側居中，甲內居民負責裝飾兩座「淺」。主壇也有兩座「淺」，其高度甚於書房甲，增添普渡棚的氣勢。薛頂成先生表示：昔日的糕仔淺是由兩座鐵塔，再飾以糕仔、三角餅物品；現在改成以一箱一箱的餅乾泡麵等乾貨堆疊而成，以節省時間。內垵普渡的特色之一，是由主普的甲頭準備108道以上的菜色，分至於主壇與主普的甲頭，十分壯觀。其次，每一甲頭，都殺一隻豬，再加上主壇合計九隻，堪稱澎湖之最。第三，各甲頭的壇場中間擺放水果籃，兩側有各式各樣的祭品。尤其是各家用心準備的蔬菜籃，有碩大肥美的木瓜、菜瓜，翠綠白晰的青蔥，鮮紅的辣椒、橙黃的甜柿，色彩繽紛，更襯托一份虔誠與真摯。內垵的蔬菜籃，絲毫不遜於大池的水果籃。此外，內垵普渡只拜生米，不祀熟米飯，是要讓好兄弟自己煮。
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普渡的現場十分熱鬧，小孩子各個手拿袋子或包包，早早站在道士壇前，等待道士上場，準備撿拾道士「化食」灑下的白米、糖果、錢幣等等物品。整個中元普渡的重頭戲就是道士登座化食的科儀，道士經由戴冠儀式、衣袖掩面，化身為「太乙救苦天尊」，以指法咒語將凡食化仙食醍醐，世酒化為甘露瓊漿，將食物由一而十，十而百，百而千，變化為無量法食，佈施給眾多的四生六道享用。當道士散鄉之後，灑下白米、糕粿與錢幣時，可謂老少歡騰。
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今年，雖受疫情影響不請歌仔戲，改以舞台歌唱取代，內垵人普渡祭孤的盛情未減，慈悲古風猶存。
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作者｜許玉河老師
知識建檔｜2021-08-29。知識更新｜2024-10-17
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