同義詞彙｜流水亨通三官廟、風櫃三官廟、三官殿
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據說先民移墾
風櫃時，各姓氏都攜帶原鄉的神祇香火來奉祀，後來才合議在聚落的「北崎」山麓建廟（稱為「
溫王殿」），並改塑神像來共同祭祀；清
雍正年間溫王殿曾經因為乩童起乩替衙門找回失去的庫銀，而聲名鵲起。之後遷到今
風櫃里1號（現址）重建，改名為「流水亨通溫王廟」（簡稱溫王廟），除了主神溫府王爺之外，還副祀真武大帝、三官大帝、文衡聖帝、朱王、柳王、葉王、劉王等神祇，曾分別在乾隆、
同治年間重修。
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明治39年（1906）流水亨通溫王廟又重修，
大正8年（1919）澎湖霍亂大流行時，日本人曾以溫王廟為臨時醫館，將染病者集中到廟前隔離治療，到
大正14年（1925）再次重修。戰後初期左（南邊）護龍曾被海防部隊佔用，做為漁民出入西漁港的檢查站，
民國39年（1950）廟體又重修過一次。
民國54年（1965）在聚落南緣新建的「
靈德溫王殿」落成，乃將舊廟中絕大部分神像都移到新廟奉祀，舊廟只留祀3尊三官大帝鎮殿，改名為「流水亨通三官廟」，簡稱為「三官廟」。
民國58年（1969）曾拆除重建，翌年10月完工，
民國79年（1990）又重修屋頂及增建四垂亭。
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資訊來源｜
馬公市各里叢書（寺廟篇）
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風櫃里三官廟重建落成碑記
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且夫廟宇之設由來久矣，自周秦而下歷代皆有，唐宋始盛。蓋神靈顯赫，能護國庇民，消災錫福；故世人特立廟，以崇其德而報其功者也。考吾里先人係在明末年間自金門來到此地，且蓋草寮居住，捕魚為〔維〕生。初來者為
董姓，繼後有陳、顏、高、蔡等諸姓人民陸續遷至，遂集居成社，迄今已歷三百餘年矣。社之東南有一石穴，原為一條海溝深入崁下，其岩下有小孔朝天，每遇海風一起，波濤洶湧，從崁下直冲石穴。此時水煙則由小孔冒出地上。蔚成奇觀，聞其聲有似起灶之
風櫃，故社名
風櫃此之由來也。
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溯當初先人等均由家鄉帶眾神香火護身，來此祀奉於草寮，日夜參拜，禱求平安。嗣後人民廣聚，眾議建廟于本里之北崎山麓，將各香火改塑神像，合祀在廟，以薦馨香。自是神靈益顯，至清
雍正年間，即移至現址擴大重建，號曰「流水亨通溫王廟」。崇奉溫府王爺為鎮殿主神，配祀真武大帝三官大帝、文衡聖帝、朱王、柳王、葉王、劉王等諸神像，從茲果然流水亨通，漁業興盛，里民安居樂業，益信神靈顯赫，默佑有以致之也。厥後曾經在乾隆、
同治年間及
光緒卅二年丙午、
民國十四年乙丑等先後四次重修，然代遠年湮，經風雨之剝蝕，廟貌日舊，棟宇又傾頹矣。迨
民國五十三年，里民咸議重新之，從中多有建議遷廟至社里中心地點較為方便；乃於
民國五十四年歲次乙巳花月，遷移至
風櫃國校前面，擇新址建新廟，仍號「溫王廟」。至
民國五十七年十二月竣工，將本舊廟內所有神像二十餘尊恭迎至新廟安座，惟舊廟已建有二百餘年之歷史，而今欲棄之豈非太可惜？乃眾議將原有三官大帝金身三尊留奉在此，改廟名為「三官殿」。於
民國五十八年由發起人顏日、顏傑、顏顯瑤、陳耀昆、顏秋池、顏根壯、顏成都、顏登起、顏來成、李天送、顏朱片、顏成本、陳晚子、陳再和、陳登進、陳回東、陳杉、陳天祝、陳萬、陳龍山、高自、高繼智、顏石川等諸人起議，重修廟宇，以妥﹝綏﹞明禋；幸一唱百和，乃將此舊廟全部拆起重建，坐向乃舊，擴而充之，挺而高之，至
民國五十九年十月完工，歷時一載，計費新台幣柒拾萬元。中奉三官大帝為鎮殿主神，再新塑天上聖母、福德正神以配祀焉。且喜從茲廟貌煥新，規模宏敝﹝敞﹞，神居永尊，大顯靈通，定見風調雨順，物阜年豊也。所有題捐
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諸善信另泐石以誌不朽是為記。
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天運民國庚戍年陽春之月吉旦
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三官廟新建四垂亭落成碑記
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查本三官廟其前身即溫王廟是也，溯自明末年間，先民自金門來到本里，蓋草寮居住，以捕魚為〔維〕生，迄今已歷三百餘年矣。最初在本里北崎山麓，建一小廟，將先人等，由大陸家鄉所帶來眾神護身香火，集中改塑神像數尊，合祀在廟中，日夜膜拜，以求平安。至
雍正年間，廟移此地，擴大重建，號曰「流水亨通溫王廟」，奉祀溫府王爺為鎮殿主神，配祀三官大帝、真武大帝、文衡聖帝、慈濟真君、朱王、柳王、葉王等諸神像，威靈顯赫，保境安民，香火鼎盛。
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然而歲時運轉，歷經乾隆、
同治年間及
光緒三十二年，
民國十四年，先後四次之重修。迨至
民國五十三年，又經風雨之剝蝕，棟宇傾頹，經里民議決，遷移至社里中心，即今
風櫃國小前面，擇新址，建新廟，仍號
溫王殿，至
民國五十七年完竣後，將廟內原有神像二十餘尊，恭迎至新廟安座。斯時舊廟不用，本應拆除，惟里民又認為原廟已建有二百餘年之歷史，有神跡靈異，而今突然欲棄之，未免太為可惜，乃眾議，將原有三官大帝金身三尊，留奉在此鎮殿，繼續奉祀，改稱「三官廟」。如是乎，本里亦可多出一座廟宇可奉也，遂於
民國五十八年春，將此舊廟拆起重建，坐向依舊，擴濶挺高，工程迅速，至
民國五十九年十月完工，再新雕天上聖母、福德正神金身配祀。從此廟貌煥新，神靈益顯，民心大悅。
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惟光陰荏苒，曾幾何時，又歷二十星霜，屋頂已呈老朽，有碍觀瞻。里民正思欲修建之時，事甚奇巧者，於本年夏，忽有台北許炳南、林榮三等，二位監察委員來澎，謂許妻在睡眠中，曾受
風櫃三官大帝托夢，要修建廟頂云云。且從前均未曾來過此地，亦不知本廟狀況如何，茲果然証實無誤，頓感神夢之靈，乃發心各捐獻新台幣貳拾萬元，二人合計肆拾萬元，託由澎湖縣黨部前任郭主任委員志龍及
馬公民眾服務站洪主任有信等，點交里長陳登進後，轉交本里人士，言明此意。斯時本里顏丁寧、胡佛爐、蔡守己等，認為神靈既然如此應驗，遂即發起興建本廟四垂亭，包括修建屋頂，為一舉兩得。幸里民俱各贊成，乃組織籌建委員十二人，並向本里中西甲民丁募捐，於
民國七十九年歲次庚午八月開工，至同年十二月底完竣，總工程款為壹佰肆拾萬陸仟元整。
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今幸也，本廟四垂亭與廟頂，一然煥新，金碧輝煌，定見神靈益顯，風調雨順，物阜年豐，里民安泰，幸甚也，所有樂捐善信芳名，另泐石以垂不朽，是為記。
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中華
民國八十年歲次庚午季冬之月吉旦
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文獻引用｜
馬公市各里人文鄉土叢書
知識建檔｜2017-03-14。知識更新｜2025-05-27
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