影像主題:靈獸雕像  

木神龜

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隸屬空間|三官殿
風櫃三官廟祀奉木神龜傳說
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風櫃流水亨通三官殿裡面恭奉著一隻木神龜,依據陳英豪先生訪問當地一位老婦人,老婦人表示:「這只龜很早就有了,聽說是以前有人出海捕魚落海被一隻大龜援救,所以就刻了這只龜拜拜留念。」海龜救人,時有所聞。清末《澎湖廳志》亦提及:䵶鼊,大龜之屬,相傳大龜能濟溺,故近時頗有買之以放生者。買龜放生,於清末成為積陰德的善行之一。光緒6年(1880)澎湖網垵「好善堂」碑也記載澎湖通判唐世永與八罩澳仕紳,共同發起保護女嬰、耕牛、龜鼈等善行:「……緣人等生長於海濱、民多愚蒙,不知珍重於女嬰,罔識矜憐山之耕牛、海之龜虌,亦往往殘害,人等目擊心傷,爰是出首倡捐共得微資,每年生息以為補救之助,其拾字紙工資每年給錢六千,女嬰每口給錢一千,衰老耕年每隻每年貼錢二千,龜虌大的定價每觔一十文,小的每觔十二文,……」從好善堂碑也可以看出當時澎湖居民嗜食龜肉,然海龜又稱海靈,有神性又能救溺,故士大夫以道德勸說並成立慈善團體,拯救海靈於刀俎之下。
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筆者商請風櫃國小葉啟賢校長採訪風櫃當地的「登最伯」,則有不同的說法:據傳清朝時,有艘來自大陸的帆船駛經風櫃西邊,不幸在雞籠嶼附近海域觸礁沈沒,船上多人溺斃罹難,村人援助撈起後,皆就近葬於雞籠嶼西北之地。風櫃地方人士於船難發生援救之際,發現有隻結紅綵之木龜漂流於海波中,乃將之撈起,並經由議決祀奉於三官廟內,以享人間香煙。
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此則傳說與海龜救人截然不同,而是海難者隨身攜帶之木龜,為風櫃人撈起後奉祀於三官殿,而成為木神龜。今日風櫃三官殿本為溫王殿之舊址,可見神龜原本就奉祀於溫王殿。目前,木神龜供奉於風櫃三官殿右側神龕與土地公同祀,其背甲綠色,頗似澎湖常見的綠蠵龜,然背部尚有兩道紅色火紋,邊緣亦有類似紋路。
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此外,因船難不幸亡故,葬於雞籠嶼西北之地者,其後代子孫竟接連騰達而貴顯者,不在少數,鄉里稱奇不已!渠等聽聞其先人遭此事故,咸認不應令其屍骨流落異鄉,乃議決買船前來澎湖,並尋得其先人葬身之所,掘其風水,得其骸骨,運回家鄉安葬!風櫃人獲悉此事,皆揣測雞籠嶼西北之地應是龍穴處所,故葬之者後人必貴顯騰達,乃於外地人遷葬先人之後,當地有心人士便將家中亡者葬於此地,期盼庇蔭後世子孫得以飛黃騰達。然而,事與願違,其後葬於雞籠嶼者,其後代竟多生癩痢頭之人,便有家人請風水師前往雞籠嶼查勘,得知此乃龍穴風水無誤,然前葬者之後人已得其福蔭。待其遷葬後,此處即為癩痢頭穴,故後葬者之後人,乃多生癩痢頭之病。
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筆者於2017年8月與數人同登雞籠嶼,並未注意到島上是否有墓塚之類的建築存在。風櫃三官殿的木神龜,仍可帶給我們諸多的文化想像。
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文字來源|許玉河老師、陳英豪先生
短網址|penghu.info/s/3UH
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