內垵相公宮落成簡誌

嘗讀經典語詩書，而知相公為古代歷朝宰相之稱，古代凡拜相者，必封公，故謂之相公，若封王則稱為相王也，今凡衣冠中人較整而富有者，皆僭稱相公，亦即伶人之別稱，戰國時晉相和凝，少時好為曲子，契丹人夷門號為曲子相公，北京伶人之為旦角者，應徵為客侑酒都人亦以相公呼之，好事者乃以像姑之呼，以其音同於仕宦之相公，故混稱為像姑，無奶鹵莽之甚，本村相公宮之創始，雖乏沿革，然考其原有之相厝與相公井之古蹟，可以證實為先民遺下，已餘兩百餘載，經滄桑之演變，幾次之整修，仍沿用為相公宮以迄於今。由來塑像相公腳踏金鷄與義犬，實堪與上帝公之踏亀蛇相媲美我國春秋時代北齊赦日，則設書百官志亦載赦日樹金鷄於仗南，竿長七尺鷄四尺，黃金飾首，銜綘幡，承以綵盤，維以綘绳，黃庭堅竹枝詞有杜鵑無血可續淚，何日金鷄赦九州之句，樹金雞即赦日之意耳，至於義犬之涵義，乃明陳與郊者，撰義犬記，敘述袁粲家犬為粲子報冤噬殺狄靈慶事，且南史及宋書亦有義犬之記事，使後人能知犬之靈性而護其主，試觀時代雖不同，現仍有義犬救主之事輒出不已，由是而知相公之行仁與好義之心，也本村民眾目睹祖厝陳舊不堪，地方熱心人士呂查某、呂棟、呂前，倡議重建，經村民熱情捐款，洪坤司賬於民國六十八年六月十八日折除，旋於同年八月初二遷於現址重建，迨至七十二年（1983）二月初旬告竣，共慶落成典禮，為留其史蹟於後代，而為人瞻仰崇奉爰勒碑以誌不忘，是為記。
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文字謄打｜許玉河老師
知識建檔｜2025-05-21
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