Penghu.info|澎湖知識服務平台

七美鄉特殊禮俗

閱讀時間 ── 約 3 分鐘

除上述諸多生命禮俗外,日常生活尚有許多特有的儀式,以下分積極與消極兩方面討論本鄉的特殊禮俗。
-
(一)積極儀式
-
一、拜門口:往昔醫療衛生不佳,鄉民若身體有恙,會先將家中的藥品拿來應急,如果不見好轉,則至神壇祈求神明保佑,並請求神明指示,該如何使病人度過難關。若神明的指示是病人「沖到」,就請乩童作法驅離鬼煞,並準備飯菜在門口祭拜,燒些冥紙、金衣給好兄弟,希望藉此使病人恢復健康。二、祈禱漁穫:漁業為本鄉最重要的產業,漁穫收益的好壞,影響本鄉鄉民經濟甚鉅,故發展出與漁穫有關的儀式。若接連幾次出海捕魚皆漁獲不豐,漁民會至神壇請示神明看法,犯沖的話就在船上祭拜,或請法師至船上淨化鬼煞,法師一邊將冥紙灑往海上,一邊唸道:「船頭遇市,分錢給好兄弟」,期望下次出航可滿載而歸。此外較普遍的積極儀式,尚包括拜床母與收驚,前文已述,在此不贅之。
-
(二)消極儀式
-
消極的儀式包括厭勝物的設置以及語言的運用兩項,厭勝物前文已述,本段僅敘述本鄉語言的使用與消極儀式的關係。本鄉鄉民常在日常生活中藉由語言的運用來祈求消災解厄,例如感到地震發生時,大家口中都喊著:「呃!呃!」因地震傳說中為地牛翻身所致,那麼,地牛應會如同農田中的牛隻,聽到主人口中喊「呃」時就會停止動作,故眾人皆喊「呃」,希望停止地牛繼續動作,以免製造震災。又如喝水嗆到時,旁人會忙著喊:「茶沒骨!茶沒骨!」表示茶水不像魚般有魚骨會哽在喉嚨,刻意表明喝茶嗆到會平安度過。替嬰孩洗澡時,唯恐其因身體弄濕而有著涼之虞,乃口中唸著:「一二三四,囝仔子落水無代誌!」長輩們希望孩童能平安長大,反映出早期生活條件不佳,幼兒常夭折的事實,乃成為一項具有特色的禮俗。
-
資訊引用|《七美鄉鄉志》
知識錯誤回報