▲
已複製連結
已將連結複製到剪貼簿
✕
連頁
上一頁
下一頁
出版日期|
掃描頁面|
操作提醒|
點按圖片,跳至下一頁
引用來源|
關閉|Close
網站首頁
關於平台
知識搜索
澎湖文獻資料庫
聯絡我們
馬公市|880
西嶼鄉|881
望安鄉|882
七美鄉|883
白沙鄉|884
湖西鄉|885
史前時代
宋代
元代
明代
荷治時期
明鄭時期
清領時期
日治時期
01|文化
技藝
習俗
飲食
藝文
故事
族譜
諺語
教育
褒歌
02|宗教
寺廟
五營
信仰
祭祀
神職
厭勝物
03|歷史
建築
文物
事件
開拓
人物
考古
04|地理
島礁
聚落
地名
環境
05|交通
海運
空運
陸運
郵政
電信
06|產業
農業
漁業
畜牧
製造業
工業
商業
林業
07|治理
選務
戶政
行政
財稅
民生
軍事
遊憩
社福
司法
衛生
08|生態
動物
植物
搜尋
知識分類|
類:
治理
民生
殯葬
區:
馬公市
東衛里
民生
───
菊島福園
複製連結
閱讀時間 ── 約
1.5
分鐘
民國87年
(1998)
,縣政府為了改善
馬公市
北郊舊
火葬
場一帶的環境衛生,擇定
馬公市
菜園
段四六○、四六一、四八四、四八五、四八六、五五五地號等6筆土地(面積1.38公頃)做為新建
火葬
場的用地;但是在整地、鑑界過程中遭到民意代表、
老人之家
、環保團體、晨跑人士的強烈反對。
民國89年
(2000)
,將興建地點北移,改選在
拱北山
西側的光華段二三七之二地號,面積0.4312公頃的土地興建
火葬
場,並且在當年9月,完成發包手續。可是在翌年元月吉日準備動土之際,又受到民眾的阻攔而暫時延緩;經過縣政府一再的辛勤溝通,並保證
火葬
場出入動線絕對不會干擾到
東衛里
民的生活,激烈反對的居民才逐漸減少,到
民國91年
(2002)
7月13日,在優勢警力戒護下正式動工(洪文源、葉茂生2005:368)。
-
新建的
火葬
場在
民國93年
(2004)
4月15日正式啟用,命名為「菊島福園」,佔地約0.43公頃,擁有歐式的建築外觀、最新規格的火化爐3具及高標準的集塵設備,祭拜堂、撿骨室、家屬休息中心、停車場、服務中心等相關設施也一應俱全。縣政府已全力美化園內外的空間,來改變陰森冰冷的刻板印象,塑造出一個公園化莊嚴聖潔的殯葬環境(劉丁乾等2005:94);而縣府所規劃的道路動線也是經由
204號縣道
進出,對
東衛里
殯實比較沒有影響。
-
資訊引用|
馬公市
各里人文鄉土叢書(第8輯)
知識建檔|2021-11-22。知識更新|2025-01-30
修正回報,請來信|me@penghu.info
完整閱讀
引用書籍
|
▲隱藏連結
馬公市各里人文鄉土叢書─第八輯東衛里安宅里
|
第52頁
搜尋
最新知識
近日更新
建設義渡
|
明治
|
中西村
|
交通船
竹灣關聖帝君會
|
竹灣村
|
人民團體
白石橋:清光緒年間小池角的橋樑
|
光緒
|
池東村
|
橋樑
斬殺五雷陰兵風駕鎮煞:石泉朱王廟鎮煞碑
|
光華里
|
碑石敢當
勤心社化善堂:日治時代嵵裡鄉鸞堂的創立
|
大正
|
嵵裡里
|
鸞堂
嵵裡水仙宮115年歲次丙午乞龜活動
|
解嚴後
|
嵵裡里
|
春季祭儀
泰山石敢當止煞:興仁里的止煞碑
|
興仁里
|
碑石敢當
沙港海岸放紅魽
|
沙港村
|
漁法
田溝
|
鼎灣村
|
水源地名
三房井井母的傳說
|
菜園里
|
神話傳說
五營數量─內營
|
五營概論
紅瓦
|
五營構件
東甲北極殿副營
|
陽明里
|
聚落五營
竹符
|
五營構件
外營形式
|
五營形式
五營首
|
五營構件
敷網漁業─焚寄網
|
漁法
内營形式
|
五營形式
林投村五營
|
林投村
|
聚落五營
內營與外營
|
五營概論
平台知識總數
8,329
則