澎湖厝、澎湖同鄉會、澎湖廟，是澎湖人移民台灣建立的符號代碼。最遲在清代嘉慶道光朝之間，台灣已有澎湖厝等小地名的出現。自十九世紀初期，澎湖人向外移民成為常態，屏東、台南、高雄、嘉義等，離澎湖較接近的地區尤夥。日治初期，隨著打狗開港浚深、阿里山鐵道施工，澎湖廳亦鼓勵澎湖人出稼謀生，促成一波又一波的澎湖人移民潮出現。因之，
日治時期，在台灣的澎湖人成立許多的同鄉組織。澎湖人移民台灣，也常將故鄉神明的香火攜帶前往異鄉，祈求神明的庇佑。爾後，進一步建廟，高雄的澎湖廟猶勝。從黃有興先生編撰的《澎湖廟在高雄市》一書中，高雄的澎湖廟有52座之多，這也是
日治時期澎湖人以移居高雄為主的表徵。
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另一方面，澎湖人移居台灣，在
日治時代紛紛成立同鄉會，彼此互相扶助、聯絡情感。例如，
1926年6月13日屏東澎湖團慈善會於
唐榮的別墅成立，會長為歐增外、副會長
唐榮，與會者有陳家駒、洪和尚、洪錦與洪勇等四十餘人。
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嘉義澎湖同鄉會則創立於
1935年7月28日，以朴子農會事務所為會場開創立會。呂丁殿氏宣告開會，
楊爾材朗讀開會辭，宋達三氏介紹會員，
陳文石氏則宣讀祝辭，楊生慈披讀官方祝電。與會人士一舉推薦
楊爾材氏為澎湖同鄉會第一任會長，幹事共十名由
楊爾材會長指定洪伯波、顏蚌、郭灶方、林訂、宋達三、呂丁殿、陳俄、趙開賢、陳丕錕、陳騰耀擔任。會員總數凡63名，出席者有53名。
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除了屏東、嘉義之外，高雄更是澎湖移民聚集的都市。澎湖廳
白沙庄在高雄之人士亦達數千人，因故常發生口角械鬥、甚至同庄操戈之事，惹人笑柄。
1926年10月，陳良、吳煥宗、郭盛、蕭炎等人籌組
白沙庄人會，以救助行旅失業，疾病死亡為目地，並訂於同年12月12日召開總會，以鄭回位於鹽埕町桂回成工業部為連絡處，至12月初加入者已達400名。總會後因故延遲至
1927年4月24日於婦人會館舉行發會式。同年秋，旅居高雄的
大赤崁人張唇，結合旅高
大赤崁鄉人亦成立「
大赤崁鄉人會」，會員也超過110名。
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日治初期，高雄港擴建，吸引眾多澎湖人出稼，前往高雄尋求工作的機會。大正末年在高雄州的澎湖籍人士已達16,000人以上。有鑑於此，設帳於臺南的
林介仁為求澎湖人能親睦互助，便籌組向義會。然而，
林介仁於
1926年返回澎湖，此事遂告沉寂。
1927年，
鄭綿等人重新籌組澎湖廳民會，公推
鄭綿為籌備委員長。依據《臺灣日日新報》的報導，
1927年10月16日成立總會，當時參加者已達1,400名以上。
1927年10月20日，舉行正式發會式，公推
陳光燦為會長，各街庄再選出副會長一名，分別為
白沙庄鄭綿、
湖西庄陳金榜、
馬公街陳錫如、
西嶼庄黃又、
望安庄陳為。監事為鄭回等五名，會計鄭有，評議員陳錦堂等59名。
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日治時期，
馬公西衛移居高雄散居各處從事木工、鐵工等維生。
1931年1月，住高雄市內之澎湖
西衛鄉民，籌組同鄉會，得到大多數攜位人的支持。2月18日，午後一時，在澎湖公會館舉發會式。王伯佐氏述開會辭後，鄭有氏就議長席，述創設由來，繼則來賓
陳光燦、陳江力、鄭賛、黃莪、陳瑾堂諸氏，先後起立祝辭。其次，選舉役員。結局會長鄭有氏，副會長陳夘、理事陳永回、相談役張戊壬；監事王伯佐、吳双。會計王欽文，竝調查委員、評議員、書記，一切由會長指名。至六時在同會館樓上開宴，賓主歡飲，至九時散會。
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從明治末期高雄築港工程，吸引澎湖人出稼，歷經
大正時代，至昭和初年，澎湖人在高雄成立的同鄉組織包括
白沙庄人會、
大赤崁鄉人會、澎湖廳民會與
西衛人同鄉會，在在代表著澎湖人在高雄落地生根與不忘故鄉的情感。也是澎湖人移民高雄的歷史進程。
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作者｜許玉河老師
知識建檔｜2022-03-25。知識更新｜2024-06-04
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