位於本村東方的一處小山坳，附近有俗稱嵵仔頂、嵵仔後等地段。為澎湖著名的考古遺址，有四個文化層：
粗繩紋陶、素面紅陶和灰黑陶，下部歷史層（唐宋間），上部歷史層（南宋）。該地考證為發現臺灣地區最早的漢人建築遺址。
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文獻引用｜《臺灣地名辭書（卷六）澎湖縣》
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嵵板頭山遺址漢人文化層，為澎湖可考上溯至南宋時期的考古發現，以有房基遺構而著名，是漢人定居於澎湖的重要考古發現。其地點位於
講美村東岸一突出之小半島，附近尚有俗稱嵵仔頂、嵵仔後等小地名，推測與
嵵裡同樣因為地形遠看有如帽匙（音近嵵）而得名。
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嵵板頭山遺址依據臧振華之考古研究，共有Ａ、Ｂ兩處，以嵵板頭山Ａ遺址具代表性，共有四個文化堆積層。
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最下層是
粗繩紋陶文化期，因在澎湖最具代表性為
菓葉Ａ遺址，因此也被稱為
菓葉期，年代約為距今4,600-5,100年前。從考古發現臧振華認為此時期在澎湖活動的人類，應是來自台灣西南海岸的住民，在澎湖是季節性活動採集資源。
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次之為
素面紅灰陶文化期，但在嵵板頭山Ａ遺址僅有零星發現，較具代表為
赤崁頭遺址，因此也稱為
赤崁頭期，年代推定為距今4，000年前。
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而在嵵板頭山Ａ遺址的漢文化考古共有兩層，也稱之為嵵板頭山期，從碳14跟層位、器物年代被推定為西元800至1,300年左右，陶瓷文物數量龐大且類行多元，推定多為為福建地區窯場所生產。
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下層年代約在唐、宋之間，上層則不晚於南宋，一般認為澎湖有漢人活動早在唐、宋之際，仍是季節性移民，澎湖被當作漁業活動的基地，直到南宋後才出現定居的聚落。這也與歷史文獻可相互映證，如樓鑰《攻媿集》記載1171（宋乾道7）年毗舍邪劫掠平湖之事；以及趙汝适在《諸蕃志》（1225）描述：「泉有海島曰彭湖，隸晉江縣，取其國密邇，煙火相望，時至寇掠」。
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可惜，如此重要的考古發現，卻從未被重視，甚至多次遭到破壞，早在
1988年《聯合報》引述臧振華研究的〈嵵板頭山唐宋漢人拓墾遺址，迄未列入保護範圍〉報導，就呼籲應該重視該考古遺址加以保護。但
2015年再有《自由時報》〈澎湖文化遺址破壞嚴重消失逾半〉提及被林務所造林破壞。建議相關單位應該在遺址設立適當解說牌，甚至可以考古房基遺構之繪圖作適當教育解說設施，讓此處澎湖最早聚落可考遺址被大眾認識。
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參考資料：
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樓鑰《攻媿集》
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趙汝适《諸蕃志》
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臧振華頁1989〈地下出土的澎湖古史〉，頁63-102。收於
澎湖縣立文化中心1989《澎湖開拓史學術研討會實錄》。
澎湖縣立文化中心出版。
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林亭妏2019〈你好，澎湖！漢人的初來乍到──蒔板頭山A遺址〉「開放博物館」http：//archeodata.sinica.edu.tw/kpread_content/373？fbclidIwAR1IxQ2Hr6PzcSd3uxyaF0yWtPLUDaKV5tukRugeVyo95u-ya1YD_iIBpJI
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〈嵵板頭山唐宋漢人拓墾遺址，迄未列入保護範圍〉《聯合報》1988-8-29
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〈澎湖文化遺址破壞嚴重消失逾半〉《自由時報》2015-8-03
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作者｜陳英豪（成功大學歷史系博士生）
知識建檔｜2017-07-23。知識更新｜2024-10-14
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