同義詞彙｜澎湖天后宮普渡
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天后宮普渡（
2020年）
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陰曆7月11日為
天后宮行之有年的
中元普渡，去年參與
澎湖天后宮普渡逾260戶，今年大約只180戶之普，減少大約1/3。過往，一般民眾的祭品擺放在
澎湖天后宮的廟埕，廟方的供桌與諸執事的供品則陳設於廟中的天井。經黃副主委建議經改在廟外三川殿前，否則好兄弟怎敢入廟接受施食。廟方的供桌，有諸執事委員每人準備一道菜，流行線老闆林財傳特地為媽祖準備資生堂化妝品，以及為好兄弟接風洗塵的牙膏香皂與菸酒。此外尚有迴向吉發六號罹難船員的供品，
花嶼顏先生敬献的白米，以及港森港京營造公司等委由廟方採辦的祭品等。
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澎湖天后宮並無
大士爺主壇
普渡。只在作醮時，才有
大士爺與四騎。做醮
普渡時，依慣例由廟方至大眾廟祭孤，並在附近放水路燈召告孤魂野鬼，前來享受人間的施食祭典。
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大眾廟的前身為清代無祀祠，源自古代祭厲習俗。自明洪武3年（1370），凡郡縣俱立壇於北郊。每歲
清明、
中元、十月朔，凡三祭。先期三日，牒告城隍；至日，迎城隍位於壇上以主之。設無祀鬼神牌於下，左右排列祭物、果品、羹飯、香燭、褚帛、冥衣數百具以祭焉。澎湖於乾隆年間易壇以廟，藉以祭孤。清代
無祀壇原位於
金龜頭西垵仔一帶，藉以埋瘞枯骨。廟中周歲燈油，春秋二祭俱由協營捐辦。
大正2年（
1913年），此地成為陸軍御用地，
陳柱卿乃出面倡首遷建新廟於草仔尾一帶，名為大眾廟。
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今大眾廟門額則書「祀壇」二字。不惟
澎湖天后宮作醮前往大眾廟祭祀，
媽宮各廟宇若舉辦神誕慶典，亦會派廟中執事帶牲禮龜粿等前往祠壇祭祀，係源自清代澎湖祭厲之傳統。
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作者｜許玉河老師
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