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類:
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文物
其它文物
區:
馬公市
啟明里
啟明里文物
───
東甲北極殿石燈籠
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地址|
880馬公市啟明里啟明街2號
同義詞彙|馬公東甲北極殿的石燈籠
-
隸屬空間|
北極殿
馬公
東甲北極殿
的石燈籠
-
馬公
東甲北極殿
後方的甘露池有一座石燈籠,材質為花崗岩,有斷裂修補痕跡;另外水池中間有一六角形的石座洗手台為玄武雕鑿,一面陰刻「奉獻」二字,一面刻有「
明治三十八年
(1905)
十二月肥前國蓮池齋藤貞吉」。石燈籠向為日本神社或佛寺常見的建築構件之一。何以
東甲北極殿
會出現日本神社的石燈籠?位於今日天后宮後方的高地上的台灣神社遙拜所,
昭和3年
(1928)
11月11日完工的
澎湖神社
則在今體育場一帶,不僅距離北極殿有一段距離搬運不便,時間也不相符。
-
其次,洗手台奉獻者為日人齋藤貞吉,肥前國(ひぜんのくに)為日本古代的令制國之一,領域大約包含現在的佐賀及扣除壹岐島和對馬島後的長崎縣。蓮池為佐賀的一部份。奉獻器物於神明宮廟,常為信仰虔誠者或有求於神明靈驗者。齋藤貞吉或許有感於北極殿諸神祗庇佑而奉獻此物。更有甚者,上述石燈籠與洗手台原非
東甲北極殿
之物,而是原位於北極殿左前方的
妙廣寺
所有。
-
妙廣寺
的前身為日本佛教臨濟宗妙心寺派,其在澎湖傳教始於
明治29年
(1896)
4月,布教所所在地位於
東甲北極殿
左前方。此外,另有而在真宗本派(本院寺派)方面,則始於同年8月。然而,截至
1898年
12月底,真宗本派在
媽宮
仍未有信徒一人。臨濟宗妙心寺派頗有成績,信徒包括
媽宮城
內本地人73人與內地人25人,佈教領域僅限於
媽宮城
內。
明治42年
(1909)
12月,由
上瀧宇太郎
等人為信徒總代提出建廟申請,興建地為
媽宮
東町28番戶,寺廟名改為大智山
妙廣寺
,當時住持為釋惠柱。
昭和15年
(1940)
臨濟宗大本山妙心寺派經營的臨濟學院專門部學生所組成的傳道部,派遣了部員法輪好道、堀尾正寬、多多良孝宣一行三名到台灣來,帶著電影到全島去傳道,8月14日來到
馬公街
妙廣寺
。
妙廣寺
在二次大戰末期盟軍轟炸中嚴重受損,二次戰後拆除改建民宅。
-
東甲北極殿
的石燈籠與洗手台,極可能為
妙廣寺
拆除後就近移入廟後方陳列使用。北極殿內東廂另有奉祀準提菩薩,與準提菩薩同龕者尚有觀音佛祖與齊天大聖,觀音佛祖傳為
伊東正成
醫生所留。
-
文字來源|許玉河老師
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妙廣寺戶田義道師|
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