賭剖腹

剖腹民間傳說多半與神蹟或荒誕之事有關，但亦有與其相左者，如湖西名儒陳梅峯所著之西瀛異事〈賭剖腹〉，故事背景為今湖西鄉成功村。
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港底鄉士人蕭正方，素剛直，見鄉人有談神性者，必斥其非，或辭而闢之，以歸於正。以是敬之者有人，而誹之者亦不少。一夕至鄉中神廟，見乩童李某降神，語不可解，旁有代譯之者。謂神言吾鄉有邪神入境，宜鎮煞祭獻，以祈安寧。蕭詰之曰，神坐鎮本廟，威靈赫濯，無論外邪不敢侵入，即彼膽大妄為，神以五營兵馬逐之，易如反掌，何必歛人民之資財，以事祈禳耶。乩童聞之大怒，拍案而言曰，蕭弟子所言，直以吾無威靈，爾爐下可為吾取一金盆來，吾今夜必剖腹流腸，以顯靈異。語罷立索其器，手舞足蹈，怒不可遏，眾耆老惶然崩角，為蕭乞宥。而蕭竟淡然自若曰，父老不必為余求免，爾等惟多備一金盆來，余亦就今夜剖腹謝神可也，眾聞言，方果然如木偶。而乩童己一躍退壇，嗣後不見到廟，鄉中亦平安無事。噫金盆何物，民間何處，容易可得，此神此人，亦滑稽之甚矣。
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內容講述一位蕭姓士人，如何在乩童起乩時駁斥其說，還與其相約在廟裡賭剖腹的故事。澎湖是一個海島，先民的生存與大自然有著密切的關連，為求生存自保，衍生出非常多元而複雜的宗教信仰。陳梅峯身為一個知識份子，基於知識份子的良知，對於假借神明愚弄鄉民的人非常厭惡，因此藉由本故事來陳述其看法。雖然陳梅峯對人假借神意不滿，但他還是相當尊重神明，從文中「神坐鎮本廟，威靈赫濯，無論外邪不敢侵入」即可看出其對神明亦甚尊重，只是對乩童歛取人民資財有所意見。可見陳梅峯在處理這種問題時，還考量一些問題的基本面，民間以拜神明的信仰方式取得內心之平靜，這是可以接受的文化，但過於鋪張與浪費，或假藉神意愚弄百姓則是其所不容也。
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文字引用｜湖西鄉志
知識建檔｜2025-11-28
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