做竅兆

同義詞彙｜做竅調
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做竅調tsò-khiò-tiâu/tsuè-khiò-tiâu
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昔日，澎湖許多村莊流傳著某人會「做竅兆」，長輩通常會囑咐經過其家門要快速通過或遠離這類人物。「做竅兆」，意指以巫術來害人。而「做竅兆」通常都是女性，而且偏向孤獨的長者，在村社中屬於邊緣人。「做竅兆」的婦女通常以唱念的方式，口中念念有詞自然成調，由於不知其所吟唱為何，帶有神祕感，以為其透過巫術詛咒他人，因而令人畏懼。
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高啟進老師：“白菜白蒼蒼，做竅調無采工”可破解"做竅兆"之巫術
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做竅兆之二
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潭邊鄉參贊社化育堂於1925年著有鸞書《醒悟金章》，今只餘〈卷三〉與〈卷四〉。然而，《醒悟金章》〈卷三〉有網垵鄉哪吒太子降筆「怪孽遭殃 即俗之所謂竅兆也」，茲將全文抄錄如下：
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怪之之事，孔子所不語，亦謂事出於無稽故耳。況夫聖人正氣光明，所言正道，以立法乎萬世之所不易。而亦何嘗干乎怪事哉！不知俗情超異，每見異而思攻，是以攻之者，必欲有所試而見效。原其始，未必立意以傷人，惟其終也，因試而真知其能傷而故用之。則獲罪必多，而遭殃必速矣。此好行怪術之積孽所由來也。余轄下有一婦某氏，因自承先人遺傳一怪術，不用符法，逢人僅以眼轉口動，便能使人頭眩目暗，身熱腹痛。或令人夫婦失和，父子生端或家中不安，六畜多災，顛顛倒倒，破耗錢財。種種暗裏傷人，難以枚舉。在彼婦居心險惡，徒知殃人、烏知殃及己，所以至老不願改悔。末奈罪積已深，天欲誅之，故令彼婦家司命，將彼婦所藏祀之怪術妖魔鎖縛。自擾彼婦之深，俾無安寧之日。先斷其眼耳，不見不闻；又滅其子孫，莫可待老。繼而用陰刑以朽爛其肌肉，使彼日夜悲哀苦痛，慘不可言。然後差無常鬼拘擒歸陰治罪。現在永禁地獄，受刑萬狀，將來為豚為犬，尚未可料。奉勒世人立心正大，行正路、作正事，勿似此之學怪術，以傷人畜，則仰庶可不愧於天，下亦可不尤於人矣。
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網垵鄉哪吒太子降筆談及該轄下有「做竅兆」之某婦，亦可理解為潭邊鄉或其鄰近村落之婦女有「做竅兆」之術。而「做竅兆」亦有師承，雖然不用符法，僅以眼轉口動，便能暗地裡傷人害畜。做竅兆的婦女亦有祭祀之「妖魔」，「妖魔」即是澎湖民間傳說「竅兆婆」祭祀之土偶，藉以增強其巫術。由於某婦作惡多端，上天令司命灶君捉縛妖魔，在令其失聰失明、滅其子孫、死後永禁地獄受苦。「竅兆婆」以巫術詛咒他人，令人畏懼，因而在鄉間人際關係不佳。
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從網垵鄉哪吒太子降筆批判做竅兆之婦女，可見「竅兆婆」普遍存在於昔日之鄉間。民國七十年代以後，「竅兆婆」才逐漸消失在澎湖的鄉間。
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作者｜許玉河老師
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