敬字亭

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舊名、別名|字紙亭
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開帝殿東側角落有座「字紙亭」,已廢棄多年。「字紙亭」,又稱「敬字亭」並非用來燒金紙給神明的金爐,而是專門焚燒字紙書籍。相傳百餘年前,神農大帝降乩指示村民要重視字紙,因為文字紙張為聖人所發明,不可任意拋棄污損,村民乃於開帝殿東側角落,興建了「字紙亭」一座,專門用以焚燒字紙與書籍,以崇勝跡。
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清代澎湖的敬字亭與送字紙之習俗
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尚文惜字是傳統漢人社會對儒家聖賢之道的尊崇。而其行之於外的具體表現之一,就是敬惜字紙的風俗與敬字亭的興建。敬字亭(聖蹟亭)用以焚化字紙,火化後之字灰,名為「聖蹟」。焚化後的字灰,供於制字先師倉頡牌位前,擇日以鼓樂送之大海或溪流。這是清代嘉慶朝以後台灣社會一項非常普遍的習俗。官方以此來達到期教化社會的目的,士紳階級則藉以彰顯其社會地位,一般民眾則將敬習字只是為一種美德,彼此之間互為彰顯。
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清代台灣的敬惜字紙習俗,見於文獻記載者,始於雍正四年,鳳山縣拔貢施世榜見敬聖樓於南門外,以拾字紙。爾後,隨著台地日闢與士紳階級的日益茁壯,官署、書院、文昌祠與程朱祠等均有敬聖亭的建立。至光緒年間全台各地皆有聖蹟亭。
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資訊來源|許玉河老師
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