澎湖通判饒廷錫
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饒廷錫，《
澎湖廳志》做「鐃廷錫」，江西臨川人，監生。十年十月署，十二年在任暴卒。」其次，
澎湖天后宮西側之
陰陽堂其前身為顯靈廟。根據廟中
明治40年（1907）的重建落成碑記推測，顯靈廟約於清
道光年間建於
文澳澎湖海防糧捕廳署旁，奉祀清代文官任職於澎湖期間逝世者，且該廳吏無後代子孫供奉香火者之牌位。饒廷錫於擔任臺灣府澎湖廳糧捕海防通判期間過世，其牌位「欽加提舉銜前澎湖粮捕分府饒諱廷錫神位」便供奉於顯靈廟。
清法戰爭（1885）後，澎湖鎮總兵官
吳宏洛於
光緒15年（1889）將澎湖廳署遷至
澎湖天后宮西側，顯靈廟亦於此時一併遷祀廳署南隅。爾後，顯靈廟發展為今日之
陰陽堂。
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饒廷錫究竟因何暴卒，不得而知。卻也給了當時澎湖人想像的空間，並留下負面的評價。
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《獄案金篇》〈卷五〉第九殿平等王判官降筆〈圖財害命案〉，其大意為陰魂王氏控告犯官饒廷錫。此案主角王氏本為上海康有源之妻，夫開張籌緞布行生理，不幸夫妻鸞鳳分飛，子甫六歳，生理僱人代掌。王氏本欲甘心守志那知饒廷錫見王氏可愛，夫遺多金。乃圖謀王氏財產，勾引王氏，王氏乃
招贅饒廷錫進門。饒廷錫繼知蠱惑王氏為其出資捐官六千金任知縣，並於福建候補。豈料饒廷錫一去之後，音信全無。爾後且對王氏惡言相向，王氏不堪受辱遂自盡而亡，並控之地府。閻羅天子准其索命。
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此時饒廷錫已委任澎湖廳分府，王氏跟尋到澎。衙門乃朝廷治政之所，不敢擅入，先行稟告當境城隍飭令鬼爺謝必安、范無救引小婦到衙門，直入内堂。始即使其心神迷亂，繼則捏他魂魄，扶身持刀，使他亦自割喉而死，以還一報。
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近代，薛明卿的《澎湖搜奇》亦有〈通判饒廷錫自刎之謎〉，其大意為：清朝時，有一群以饒廷錫為首的強盜。他們所到之處，殺人放火，姦淫擄掠無所不為，令人聞之喪膽。饒廷錫等人的所做所為，官府雖有所聞，但限於地方遼闊兵力有限，再加時局動盪不安，力有未逮。直到咸豐帝，才派遣大批官兵長期駐紮，迫使強盜消跡，居民也就得了安寧的日子。
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饒廷錫本江西人，爾後流落西安城，沿街乞討。城中有一富有寡婦，對他常施濟助。饒廷錫深知寡婦是城中數一數二的富婆，每當登門乞討時，便表現出一付可憐的樣子，也極挑逗的能事。由於寡婦喪偶多年，難耐空閨寂寞，就把饒廷錫納為入幕之賓。
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饒廷錫人財兩得後，即刻成為西安城頂尖人物，廣交城內各階層人物，對於仕途也發生了濃厚的興趣，於是憑著寡婦的龐大資源，很快地也就讓他的願望達成。他買的官職是低級的知縣，奉派到澎湖就職。這一年是清
同治十年，他向寡婦表明上任後，即可將她接往澎湖同住。可是饒廷錫上任後隨即納妾，遺忘了寡婦。寡婦，後來知道他在澎湖另結新歡後，鬱鬱寡歡，最終懸樑自盡。
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對於寡婦的死，饒廷錫並不知情，也不治政務，以致弄得民眾怨聲載道。饒廷錫對於與妾所生的獨生子百般縱寵，其子喜歡看戲。饒廷錫就三天兩頭的邀請戲團在縣治
文澳演出。由於其兒子，時常生病，部屬為他介紹一位蔡姓中醫，替他兒子治病，但這位醫師不懂醫理，導致其子么亡，蔡醫師也就被斬首示眾。饒廷錫自從失去獨子後，精神的恍惚，經常於夜間做惡夢，卻總是夢見寡婦慘死，要找他算帳，最後竟因此而自刎於廚房。
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同治5年（1866）閩浙總督左宗棠等上呈〈為恭呈辦理防勦團練暨整頓局務護解餉需尤為出力各員紳並歷屆勦辦匪未給獎敘各員弁清單事〉，其中「福建同知饒廷錫、同知銜萬棟、李鳴盛、布理問銜張光笏、布經歷銜譚承杰。以上五員均江西人，自備資斧在閩省辦理江西幫團練，在事年餘，始終出力。饒廷錫、萬棟、李鳴盛均請賞加四品銜。張光笏請賞加同知銜。譚承杰請賞加五品銜。」由此可知，饒廷錫至少於同治初年已透過捐納取得監生，並任職福建同知。任內辦理江西幫團練而加四品銜。因此，饒廷錫絕非如上述兩則故事所言，是其首次透過捐納而派任澎湖通判，在擔任澎湖通判之前，饒廷錫已任官多年。
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這兩則故事，有真實的人物與若干史實為背景，當然更多的是加油添醋的成分。
鸞堂在清末與日治初期代表的是知識份子階層；近代，薛明卿的《澎湖搜奇》代表的是庶民大眾的觀感，兩個不同的階層，對饒廷錫的官箴卻都是極差的評價。或許是因其不明究裡的「暴卒」，給予人不得善終，必因做惡多端的道德刻板印象所致。
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作者｜許玉河老師
知識建檔｜2022-04-22
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