同義詞彙｜西宮、望安將軍廟、李府將軍廟
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李府將軍廟因位處
將軍村落西方，又稱「西宮」，和「
將軍天后宮」及「
永安宮」為
將軍村三大公廟。「將軍廟」創建年代甚早，蔣毓英《台灣府志》云：「將軍廟，在澎湖
將軍澳。神之姓名、事蹟無考。自有澎湖即有此廟。」高拱乾《臺灣府志》也稱：「
將軍嶼，上有將軍神廟，因以名嶼。」然廟中並未保存相關文物左鄭，故無從證實確切創建年代。
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李府將軍，村人稱「將軍爺」為李廣明，據〈將軍廟重修敬立落成碑記〉：「李將軍是明末遺臣，於
永曆15年（1661）隨鄭成功將兵二萬五千人來澎抗清而成仁。
永曆18年李將軍英靈大顯，親自採取木材及金身來澳（將軍後港內側的
將軍爺滬），木材上隱約有「李府將軍」字跡，村民感其靈應，便以該木料建成「將軍廟」崇祀之。」然鄭成功有部將李胤而無李廣明，
1661年澎湖一無抗清戰役。此段歷史多屬虛構。
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依據
望安鄉志：早期，「將軍廟」和
水垵村「
李王宮」有交陪關係，每回
水垵有重要慶典，便會組織前往參與，而
水垵村也會準備流水席招待，但在一回慶典中
水垵小法犯了禁忌，暗地試探前往參加慶典乩童法力，將軍法長也未做好預防措施，導致乩童腳踏刀椅後，血流不止，乩童因此憤而離席；此後兩地雖未交惡，但適逢
日本時代後期日人禁止廟會等大型集會活動，至此雙方廟宇便不再往來。
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廟中匾額都是二次大戰後所立，如
民國43年「巡境植福」，上款「中華民國甲五年孟春鼓旦」，下款為「嘉義市文化路永和發木材行叩謝王羲安敬書」。
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文字來｜
望安鄉志
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