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澎湖的迎神賽會中，常會見到乩童的身影，不論寒暑均赤裸上身，僅著一件胸兜，站立在搖晃行進的神轎上，不時以手持的刀劍將自己的胸背砍出一道道的血痕，此一景象很難讓乩童不成為眾人目光的焦點。相對的同樣在行列中的法師卻顯得較為低調，雖然法師要謹慎地留心乩童的一舉一動，以免後者從神轎上跌落，或是自殘的動作過於兇猛，以致造成傷害，若神轎巡行隊伍一路平安，很難看出法師在其中的重要。
實際上在澎湖村里的宗教人物中，法師的地位遠較乩童為重要，有很多村里甚至只有法師沒有乩童，或是乩童一直懸缺許久未補。不僅乩童在神明降駕附身時要有法師保護，始自乩童的徵選、訓練，乃至儀式中乩童所傳神意的傳譯，全都有賴法師為之，因此有些法師常以法教自稱。
資訊引用｜《續修澎湖縣志（卷十三）｜宗教志》
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