造橋過限

廟中主神聖誕之日，法師率領小法做過操營、結界後，常接著做造橋過限的儀式。其意乃由法師作法建造一座平安橋，信徒過橋即是一種通過儀式，象徵不幸或霉運都留在橋的彼端，過橋後將獲得幸福平安。
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造橋的法術極為繁複，法師先要準備七尺二（也有用十二尺者）青布一塊（也有加用白布及黑白相間花格布的），青布上須以粉筆從頭至尾畫上一符；長板凳一條（有些廟已經訂製易於拆卸結合的簡易橋狀木結構物），四腳依方位貼上不同色紙的符（即東青、南赤、西白、北黑及橋頭的中黃）；另須備銅錢156個（也有用120個的）、紙糊之橋頭及橋尾將軍各一尊（也有糊山神、土地者）、金銀紙錢各1斗、白米2碗、牲禮、茶、酒以及龜、桃等物。
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小法唱的咒語除請神的數首外，從種棉、棉的成長過程、採棉、紡紗、織布、買布過程都一一唱出，還要依照咒文做出相應的動作；其次還要召請五營神兵來造橋，再來是開路關、十二生肖及四季逐一唱唸過橋過限；其中有唱的、有口白對答的，對答中更夾有插科打諢。造好的橋有的是將布舖於橋架或象徵橋的板凳上，有的是布置於橋下（若有白布則青布覆於白布上；花格布係代表橋上的青石板）；橋頭及橋尾各有一紙人，是橋頭將軍與橋尾將軍；銅錢在作法時以每疊12個分置青布的符上，符上有七星，每個代表星的圓圈內各置一疊，其餘三疊置符頭、三疊置符尾。
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橋造好後信徒可排隊依序過橋，當從橋的一端走到另一端時，法師會在其背蓋上廟的大印，從此厄運留於橋的彼端，神明將祐其平安順遂。有些法師也會在過橋時配合「割鬮」；法師先以金紙畫好替身，信徒中有一年中身體多病或災厄連連的，可取替身折好以紅絲線掛於項下，過橋時法師執七星寶劍把於橋頭，見有戴替身者即以寶劍斬斷絲線，所有替身帶著原本佩帶者的不吉也被割除。替身最後將集中焚化，所有戴替身者過橋時都要送法師一個紅包，其他人則免。
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文字引用｜《續修澎湖縣志（卷十三）｜宗教志》
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造橋過限
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在宮廟所有祭祀科儀中，最精彩絕倫最能吸睛的莫過於造橋過限。遇崇山絕壑之險阻就要造橋，而無形的、突如其來的、甚至累世的業障橫禍，也要靠行善佈施，多積陰德以消災躲劫，故此處的橋象徵「陰陽橋」，各宮廟咒語簿造橋篇〈和尚與尼姑〉有一段口白：
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「陽間造橋用青石板，陰府造橋白布牽…
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陽間造橋是過官客，陰府造橋是過限厄。」
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所以過陰陽橋要靠小法法術，更重要的是要靠個人的修為。造橋過限其科儀極繁，茲略述如下。
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1.準備物項：
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除一般供品外尚有椅板、橋頭、青、白布、銅錢、白米（以上供造橋用）。此外尚有供表演用的雨傘、包巾、梭頭⋯等。
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2.造橋過程：
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（1）安橋：造橋要開山嶺動地基，故於橋頭尾安紙糊山神、土地公，橋下貼安橋符令，並準備牲禮祭拜。小法焚香、獻紙、洗淨、開五營鞭，結五營手印後完成安橋科儀。
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（2）請神唱〈請普庵教主咒〉、〈請觀音佛祖咒〉、〈請九天玄女咒〉、〈請臨水仙姑咒〉、〈請勤氏仙姑咒〉
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（3）表演法術並唱咒語（小法輪流下場）
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各宮廟因傳承不同各有勝場如：魯班製織布機、種棉、織布、賣布、買布、造橋、鎮橋、開路關、答關厄、尼姑與和尚、十二生肖⋯等，其中多有勸世之語，如：
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〈修圓〉
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「急急修來急急修，勸人莫得結冤仇，食人半斤還八兩，冤冤相報無時休，南無阿彌陀佛念彌陀，稽首南無阿彌陀佛。」
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〈鎮橋〉咒
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一二　東、南　東、南　九、八
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五　聲龍鞭鎮　中營，中　營軍馬　三　千萬人
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三四　西、北　西、北　六、五
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人人頭戴身帶甲，手執柳枝來造橋，令（龍）車嘈嘈軍馬走，走馬排兵來造橋，亦有銅錢做橋板，亦有白米做橋梁，金梭牽，銀梭牽，金梭銀梭依欄杆。神兵火急如律令。」
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咒語中的「亦有銅錢做橋板，亦有白米做橋梁」暗喻平日施捨錢財、白米，多積德，則其福報多，才能平安過此「陰陽橋」
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（五）過平安橋
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造橋過限的法術結束後接著是過平安橋，首先小法或鄉老請著神聖過橋，而後人才可過橋。早先用椅板做橋梁，兩頭用凳子當階梯，今日改進為有欄杆有階梯，木頭與金屬合成的平安橋。平安橋在造橋過程中上鋪青布（陽間）下鋪白布（陰府）過橋時將青布、白布卸下，過橋後小法於信徒上衣背後蓋主神印信，以庇佑平安。
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（六）割鬮
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割鬮是信眾在過平安橋前以紅線繫紅包，懸於脖子或上衣胸前，過平安橋後，法師長唸咒，將紅線割斷，留下紅包。
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〈割鬮咒〉
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謹請本師為吾來割鬮，恩主為吾來割鬮，仙人為吾來割鬮，玉女為吾來割鬮，本壇元帥為吾來割鬮，合壇官將為吾來割鬮，割了鬮，除了厄，割了銅錢銅哩哩，共弟子消災解厄，邪魔鬼怪走避避，一刀兩斷，斬草除根，佛敕。
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（七）犒軍如儀（不再贅述）
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鄉老將壽龜壽桃置於信眾放供品之籃內，信徒帶回「呷平安」。
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文字引用｜《澎湖宮廟小法與祭祀科儀》 甘村吉、陳定國，2014
知識建檔｜2017-11-12。知識更新｜2026-01-31
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