伊能嘉矩指出澎湖的鄉約有兩種，一種是立條分目，也有委曲者，也就是寫的文謅謅，他就舉以
八罩澳花宅鄉約為例，可惜不知道當時他所抄之原件為何，又此約乃何年所立，只能從他當時的報導推測是光緒年間。
花宅鄉約滕打如下：
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竊聞國以農為本，民以食為天，故即時耕耨，接種禾苗，上以養之，下以蓄之，終歲之勤勞惟命所關，此在古昔盛時，耕三餘備其一，耕九餘資其三，德不孤必有鄰，天涯相親為仁，誠所以不背君子之道也。降至後世，人心不古，風俗頓殊，父兄不以教為先，子弟不謹於行，將見寡廉鮮恥之徒，或掉猿臂竊薯，肆阮鼠而盜瓜，放牛羊於野而損鄰居，縱其雞豚於園肥私畜，彼行此放，彼唱此和，思利己而不顧害他，難堪耕作之苦，難其成功之望，豐年之歲反成飢饉之秋，貧弱之人恆為強暴之態，貽害非輕，茲會於廟，公議立約嚴禁，為盈寧之計，欲為敦睦鄰之道，凡我立約之親朋，父以誥其子，兄以教其弟，協力同心，互為相勸相勉，即民和年豐，俯仰有賴，風俗將漸臻淳良也。若故犯而不悛者，依規重罰，或恃強不從者，將送官究治。親朋之長幼等需當凜尊，以期不懷私怨而生構禍之端，犯公禁而招噬臍之悔。
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伊能嘉矩原著，台灣省文獻委員會編譯1985《台灣文化志．上卷》，頁385-386。
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國立臺灣大學圖書館「深化臺灣研究核心典藏數位化計畫|||」
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作者｜陳英豪
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