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七夕

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舊名、別名|七娘媽生
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七娘媽生,又稱七巧節或七夕。傍晚時分,約下午申時,各家婦人在家門口,擺上一張小桌子或長條椅,準備三碗的紅圓仔或菜、飯、胭脂、白粉(挽面用白粉)等,燒香、燒紙錢向七娘媽祈求庇祐,並將胭脂、白粉折半,一半拋向天空、一半留做自己用;若是家中有小孩還要準備簡單菜、飯和酒來拜床母,希望小孩會乖巧,好飼養。此兩種習俗現已漸漸流失,只簡單用飯菜、水果在門口祭拜而已。
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農曆7月初7,俗稱「七娘媽生」,澎湖有拜七娘媽之俗,時間在當天傍晚月亮升起,星星出來的時分,在自家門口埕或中庭裏,以長條椅或小桌子置上供品,來拜七娘媽。
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拜七娘媽在望安地區又稱拜七仙女或織女,習俗由來已久。在鄉間,七娘媽的角色如同幼童小孩的保護神,普遍認為16歲以下的小孩都受到七娘媽的守護庇佑,因此,每年正好利用七夕來祭拜致謝。但目前已有少數地區省略不再祭拜的情形,如將軍村
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拜七娘媽時,必須準備7碗「七夕粿」(以米粹揉圓壓製成扁平狀、直徑約2寸左右的白色扁圓),7朵紅花、白粉、胭脂、五彩色紙、紅線等供品,面對月升的方向燒香拜拜過後,再燒金紙。早期就有將供品放在長條椅或矮桌上,旁邊另置一板凳,上擺一臉盆清水和新毛巾,儀式結束時,長輩會以沾洗清水的新毛巾,依序幫家中小孩擦拭臉龐,以示七娘媽的護佑。不過,或許是由於年輕人外移,家中已無小孩,目前望安地區臉盆清水和新毛巾多已簡化而不備了。
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望安地區拜七娘媽的供品,實際上有許多地緣上的差異性,如象徵生育繁衍的7朵紅花,有的村子是紅白皆可,中社村則是紅、白各備7朵,有的村子「全島都沒有花,哪來7朵!」而全免,如東坪村水垵村則粉餅和胭脂也要各備7份,西安村則另外增加7碗糖糕,中社村增加7碗糖糕或7碗紅圓。東嶼坪以1碗白飯取代七夕粿,早期老阿嬤還會用五彩色紙剪了衣、褲燒給七娘媽穿,十分溫馨,花嶼則是以白飯1碗和牲禮來拜拜,除了燒金紙,其他全免掉了。將軍村過去的習慣,住在傳統建築老房子的人家,會循例拜七娘媽,住現代化樓房的人家已不祭拜。
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資訊引用|《望安鄉鄉志》
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