澎湖
白沙鄉姑婆嶼向為
赤崁村採集紫菜的傳統領域。姑婆嶼產紫菜，最早見於，十七世紀蔣毓英《臺灣府志》
（1685）：「姑婆嶼：澎湖居民春往捕蠔，冬往掇拾紫菜。」島上有兩塊「漁場標識」石碑，分別立於姑婆嶼北山東西兩側。「漁場標識」碑共有六點，石碑內容以及立於何時？因字跡風化嚴重，復以
1994年新立的紫菜權勒石，前後併立難以一窺實際內容。
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姑婆嶼呈南北走向，大致上可區分為三部分。北面曰「北山」，中間的部分稱「中山」，南面稱「南山」。紫菜採集地位於北山，此處有小屋一座，水井一口，作為紫菜生長期看守人員歇腳之所。中山又稱做正垵，南山南岸有採石場，早期以
玄武岩圍成三間厝仔提供休息場所。
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姑婆嶼為何稱作姑婆？眾說紛紜。最常見的說法：據說在很久以前，村莊裡有位少女，已有相戀多年的男友，父母卻反對雙方婚姻，另謀良人。女孩為信守承諾，乃逃至無人島，終老一生，這座無人島也被稱為姑婆嶼。姜佩君於《澎湖民間傳說》一書採集林文鎮的
吉貝居民說法：「有一位小姐，時常幫哥哥照顧孩子。某天由於工作忙，沒注意到孩子，孩子竟然窒息了！他覺得對不起兄嫂，也害怕責備，便逃到無人島居住。而他的姪子只是暫時窒息並沒有死去。後來姪子長大生子，打聽到姑姑的消息，便帶著孩子來請他的姑姑-姑婆。這個島於是稱為姑婆嶼。」
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吉貝村居民的說法，或可以反映
吉貝不認同姑婆嶼為
赤崁村所有的潛意識心裡。然而，兩村對姑婆嶼的解釋，本質上都是女性困守姑婆嶼一生的故事。張詠捷於《船家寶》一書訪問
赤崁村鄭其祿，對於姑婆嶼的採集行為多有描述：「以前的人歹賺食，才去姑婆
撿螺仔。日時撿，撿水飽潮就沒了就敲螺仔，順便漬運回來賣。姑婆螺仔很多，以前老的較勤勞，都是在
撿螺仔，…那個地方以前一間小小的，中間有一條路兩邊用石頭架起在睡覺。以前的老查某，都去那邊過暝
撿螺仔，就在哪裡煮食，一去都要一整個禮拜才回來。」鄭其祿並說：姑婆嶼會叫「姑婆」是說以前
赤崁村有一個有個老女人去姑婆
撿螺仔或是幹什麼就死在那裡，
赤崁村人就把它名叫姑婆。
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鄭其祿先生於姑婆地名的詮釋，顯然與婚姻無關，而是指向從事經濟產業活動所發生的意外。
1685年記載的姑婆嶼已是「澎湖居民春往捕蠔，冬往掇拾紫菜」因應季節變化的經濟活動，導致女性在此發生不幸的意外事件，或許更貼近於史冊的記載。
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文章來源｜許玉河老師
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姑婆嶼是位於
白沙島西北方海域。是一座南北狹長的的島嶼，面積在滿潮時約0.282平方公里，低潮時有0.410平方公里，是澎湖最大的無人島，更是全國唯一天然紫菜保護區，估計每年野生紫菜產量約五千公斤，經濟價值極高，其領域歸屬自古以來，就由
赤崁龍德宮管理委員會經管。
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資訊引用｜《臺灣地名辭書（卷六）｜澎湖縣》
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位於
後寮村西北方約4.5公里處，須由
後寮村或
赤崁碼頭搭船方可抵達。此島嶼為澎湖北方無人島中面積最大之島嶼，過去以冬季紫菜採集的傳統產業活動聞名。本島呈南北走向，亦屬方山狀台地，主體由黝黑的
玄武岩所構成，而局部在島嶼南側分布珊瑚碎屑的白色沙灘，形成一明顯的黑白對比。本島的
地質組成，除主體為
玄武岩外，在島嶼的台地上亦出露更新世時期的「
小門嶼層」，也就是類似於
小門嶼頂部的殼灰岩與鐵質石英砂，這樣的岩性分布意味者本島曾經歷過高海水時期，且全島曾沉溺於海水面之下，方可構成形成此岩性環境。
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資訊引用｜
後寮旅遊手冊
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在老一輩
白沙人眼中，姑婆嶼是座既神秘又充滿傳說的島嶼，也是北海面積最大的無人島。島呈南北走向，長約1公里，全島主要為四個陸塊和三處小地峽所形成之方山臺地，北岸有大片海蝕平臺，東岸南北處各有一天然的白色沙灘海灣。島上有一塊英船遇難紀念碑，紀念碑所在地也是全島的最高點，東側則為北海著名的丁香魚場。東南側海域有著瑰麗的珊瑚林。北岸的海蝕平台因長年受到浪濤淘洗，是著名的天然紫菜產地，品質優良，每年冬天採收季一到，
赤崁村民都會分乘船隻前往採收，集體
採紫菜的人潮盛況熱鬧非凡，構成一幅
潮間帶罕見景觀。
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姑婆嶼海底世界的景色更是浮潛者的天堂，珊瑚礁林立且種類繁多，熱帶魚群在海底自在悠游；姑婆嶼同時是硨磲貝保護區，硨磲貝被稱為海底的瑰寶，也是相當稀有的海底生物。在姑婆嶼退潮時可從事
潮間帶活動，在海岸邊撿
拾螺貝、野生蚵，因為海水純淨且無污染，許多遊客都在海水中沖洗後生食。
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資訊來源｜重修
白沙鄉志
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